Gréckokatolícky kňaz, manžel a otec štyroch detí, otec Jozef Maretta, je osobnosťou, ktorá sa vo svojej službe venuje hlbokým duchovným otázkam života. Jeho pôsobenie ako bývalého exorcistu Prešovskej archieparchie a plodného spisovateľa zanechalo výraznú stopu v oblasti duchovného boja a ochrany pred vplyvom zla. Vzácna návšteva farnosti Krista Kráľa na Rúbanisku priniesla hlboký duchovný pohľad na pôvod zla a jeho pôsobenie v spoločnosti.
Povolanie kňaza a exorcistu: Odpoveď na volanie
Otec Jozef Maretta bol ordinovaný za gréckokatolíckeho kňaza v roku 1994 v Prešove. Jeho cesta k službe exorcistu nebola výsledkom konkurzu, ale poverením od biskupa. Tento proces zahŕňa skúmanie vhodnosti kandidáta, ktorý je následne menovaný, aby sa s Božou milosťou venoval tým, ktorí to potrebujú v boji proti zlu. "Ide o poverenie od biskupa, ktorý v plnosti kňazstva poverí kňaza za exorcistu," vysvetľuje otec Maretta. Pripodobňuje to k riaditeľovi charity, ktorý zastupuje biskupa v úlohe pre chudobných a núdznych. Kňaz poverený ako exorcista je tak vyčlenený, aby pomáhal tým, ktorí sú pod vplyvom alebo útlakom zla.
Jeho pocity pri prijatí tohto poverenia boli zmiešané. "Bola tam bázeň, lebo je to niečo, čo ukazuje klientelu, teda ľudí, ktorí budú prichádzať a nosiť so sebou horkosť," priznáva. Napriek tomu sa začal sústreďovať na štúdium kníh od iných exorcistov, aby sa čo najlepšie pripravil na túto náročnú službu.
Exorcizmus: Viac než len filmové predstavenie
Čo presne je exorcizmus? Otec Maretta ho definuje ako modlitbu, ktorá je odpoveďou na pôsobenie zlého. Je dôležité rozlišovať medzi rôznymi stupňami pôsobenia zla. Všetci ľudia zažívajú pokušenie, dokonca aj Ježiš na púšti. V štádiu pokušenia sa ešte bojuje, a aj keď človek zhreší, má možnosť sa obrátiť. Vyšší stupeň predstavuje otroctvo, kde jedinci ako gambleri, alkoholici či sexuálni devianti nachádzajú uspokojenie v tom, čo ich zotročilo. Nasleduje trýznenie, ktoré sa môže prejaviť poškodzovaním na tele či majetku.
Filmové zobrazenia exorcizmu sa často líšia od reality. "Úprimne odpoviem, že nikdy som nezažil niečo také ako na obrazovke. Prečo? Lebo mi tam chýbala scénická hudba," hovorí s úsmevom. Scenáristi podľa neho často zjednodušujú a "na jednu osobu v jednej modlitbe nastrieľajú všetky možné prejavy", čo je mylné. Exorcista nie je ten, kto vyháňa diabla, ale nástroj v Božích rukách. Úkon exorcizmu sa modlí v kaplnke alebo chráme, ale samotné skúmanie a rozhovor s osobou môže prebiehať aj inde.
Sviatosti 101: Pokánie (prečo sa spovedáme)
Svätá spoveď: Najsilnejší exorcizmus
Jednou z najsilnejších myšlienok, ktoré otec Maretta zdieľal, je, že "najsilnejší exorcizmus je svätá spoveď". Vysvetľuje, že každý kňaz má skúsenosti s víťazstvom nad hriechom prostredníctvom spovede. Hriech je totiž jediná vec, ktorú nemáme od Boha. "Každý kňaz má skúsenosť s tým, že vyvyšuje víťazstvo Ježiša Krista nad hriechom." Cirkev ponúka spytovanie svedomia ako prvý krok k zmiereniu. Toto každodenné sebapoznávanie, kde sa človek pýta, čo bolo božské a čo nie, mu pomáha uvedomiť si svoje chyby. Kajúcnosť a následné sviatostné zmierenie cez odpustenie sú odpoveďou, ktorú môžeme prijať z Božej milosti.
Ochrana pred zlom: Mýty a realita
Otec Maretta sa vo svojej prednáške a publikáciách zameriava aj na bežné povery a nesprávne chápané ochranné mechanizmy. Upozorňuje, že "červená nitka alebo šnúrka na zápästí má údajne pomôcť dieťaťu, aby mu nebolo ublížené. Naopak, cez tento znak ho otvárame zlému, pretože nedávame nádej Božej láske, ale nádej na 'ochranu' pred zlom, ktorá je v matérii." Podobne amulety na krku či niektoré rituály pri krste sú nesprávnym pokusom o ochranu. Rozstrihnutie a spálenie týchto predmetov na svieci môže byť pre ľudí šokujúce, ale poukazuje na to, že "cez to, čo malo to dieťatko zavesené na zápästí, ste ho ponúkali pekelnému plameňu. Ten páli viac."
Ruženec je síce modlitbou, ale ak je len rituálne uložený v perinke, stráca svoj primárny účel. Má byť pomôckou na modlitbu, nie len artefakt. Rovnako tak povery spojené so znameniami zverokruhu, amuletmi či "uriekavou vodou" sú nesprávnym hľadaním riešení. "Najľahšie je povedať: 'Dieťa má porobené, ide tu o nejakú negatívnu vec.' Aj keď tieto veci nevylučujem… zovšeobecniť, že za všetkým je diabol, je veľmi nesprávne."
Vplyv médií a kultúry na deti
Moderná spoločnosť čelí mnohým výzvam v oblasti výchovy detí. Otec Maretta upozorňuje na negatívny vplyv niektorých médií a kultúrnych prvkov:
- Hudba: Nemravné a oplzlé texty, oslavovanie démonizmu či narkománie v metalovej hudbe, ako aj agresivita hudby, môžu negatívne ovplyvňovať poslucháčov všetkých vekových kategórií.
- Animované rozprávky: Mnohé rozprávky obsahujú čarodejnícke, okultné či deštrukčné prvky, ktoré môžu deťom v nesprávnom kontexte navodiť nebezpečné predstavy. Je dôležité rozlišovať a vyberať obsah, ktorý podporuje dobro.
- Hračky a vzory: Bábiky ako Barbie nemusia byť vždy ideálnym vzorom, pretože často propagujú povrchnosť a túžbu po materiálnom, namiesto podpory materstva. Chlapci by mali byť vedení k zodpovednosti a ochrane, nie k nekontrolovanému násiliu, ktoré sa objavuje v mnohých videohrách.
- Okultizmus a symbolika: Pentagramy, lebky či iné symboly, ktoré sa objavujú na oblečení detí, môžu byť nenápadným vstupom do sveta okultizmu. "Strážme deti pred tým," varuje otec Maretta.
- Halloween: Oslavy ako Halloween, ktoré sa často zameriavajú na smrť a negatívne postavy, by mali byť nahradené oslavami vlastnej kultúry a tradícií, ako sú sviatky sv. Cyrila a Metoda.
- Joga a bojové umenia: Hoci cvičenie je prospešné, niektoré formy ako joga môžu obsahovať prvky úcty k duchovnu, ktoré nie sú v súlade s kresťanskou vierou. Bojové umenia by nemali viesť ku kultu tela, ale k disciplíne a ochrane.
- Vegetariánstvo a vitariánstvo: Tieto smery môžu byť spojené s reinkarnáciou a nesprávnym chápaním života zvierat.
- Homeopatia: Otec Maretta ju neodporúča kvôli nedostatku vedeckého uznania a možným spojeniam s inými filozofiami.
Posväcujúca milosť: Ochranný plášť
Kľúčovou ochranou pred zlom je podľa otca Marettu život v posväcujúcej milosti. "Je to ochranný plášť," zdôrazňuje. Byť v milosti posväcujúcej znamená byť schopný prijať Eucharistiu. "Diabol je otec lži," ako ho predstavuje Sväté písmo. Preto je dôležité hľadať pravdu, ktorou je sám Ježiš Kristus - Cesta, Pravda a Život.
Povzbudenie na záver
Otec Jozef Maretta povzbudzuje všetkých, aby sa nebáli, pretože máme Ježiša, ktorý má väčšiu silu ako zlo v akejkoľvek forme. Jeho publikácie ako "Diabol kradne maličkých", "Sme vo víťaznom tíme" a "Odpoveď Cirkvi na fenomén Zlého vo svete" ponúkajú praktické rady a duchovné vedenie pre tých, ktorí chcú lepšie pochopiť a čeliť nástrahám súčasného sveta. Jeho úprimnosť, humor a hlboká viera robia z jeho slov silné posolstvo nádeje a víťazstva.
"Neopomeňme túto túžbu, ktorú má Ježiš, lebo je na nás, nakoľko mu ich budeme klásť do náručia," odkazuje rodičom, aby nezabúdali na duchovný rozvoj svojich detí. Všetkým praje, aby ich deti boli veľmi blízke tomu, ktorý ich chce mať pri sebe.
tags: #exorcista #mareta #bardejovska