Vatikánsky obrad, východná liturgia, ale aj dlhoročná tradícia našej krajiny poznajú postavu kňaza, ktorý sa špecializuje na službu oslobodzovania od zlých duchov. Gréckokatolícky kňaz, ktorý vykonáva službu exorcistu, je často spájaný s tajomstvom a vážnosťou, no ako ukazuje realita, jeho úloha je oveľa komplexnejšia a jeho prístup môže byť prekvapivo ľudský a empatický.
Kňazstvo a služba exorcizmu: Viac ako len vyháňanie diabla
Pojem "exorcista" v preklade znamená "vyháňač diabla". Avšak táto služba v Cirkvi zahŕňa oveľa širší záber ako len priame konfrontácie s démonickými silami. Exorcizmus je v prvom rade službou oslobodzovania. Môže pomáhať ľuďom, ktorí sa cítia byť akýmkoľvek spôsobom obťažovaní zlom, či už ide o psychickú záťaž, negatívny vplyv iných osôb, alebo vážne podozrenie na vstup démonických síl do ich života.
Gréckokatolícky kňaz ThLic. Ľuboslav Petričko, ktorý dlhé roky vykonával službu exorcistu, zdôrazňuje, že nie vždy ide o priame vyháňanie diabla. "Ide aj o pomoc tým, ktorí majú pocit, že sú nejakým spôsobom obťažovaní zlom, čo môže vychádzať z psychickej záťaže alebo úsilia niekoho iného im ublížiť. No prichádzajú aj takí, ktorí majú vážne podozrenie, že do ich života vstúpili démonické sily, voči ktorým sa potrebujú brániť."
Vatikánsky obrad a gréckokatolícka cirkev majú svoje vlastné tradície a postupy, avšak základné princípy zostávajú rovnaké. Otec ThDr. ICLic. PaedDr. Jozef Maretta, PhD., emeritný gréckokatolícky kňaz Prešovskej archieparchie a bývalý exorcista, vo svojej službe pôsobil trinásť rokov. Jeho prístup, ako opisuje, bol často prekvapivo ľudský. "Keď som sa stretla s otcom Marettom, krátko predtým spovedal ľudí v gréckokatolíckom chráme v Prešove. Privítal ma veľmi milým úsmevom, ktorým prelomil predsudky, že exorcista musí pôsobiť veľmi vážne. 🙂 A aj napriek tomu, že sme sa rozprávali o veľmi vážnych témach, často sme sa pri mnohých veciach obaja úprimne zasmiali."
Rituály a symbolika: Ostražitosť voči poverám a okultizmu
V kontexte ochrany detí a rodiny pred zlým sa často stretávame s rôznymi poverami, ktoré sa v priebehu rokov udomácnili v našej spoločnosti. Otec Maretta upozorňuje na tieto praktiky: "Už od narodenia dieťaťa sa veriaci rodičia snažia viesť svoje deti k Bohu a zároveň ich tým uchrániť od zlého. Avšak mnohé povery už od krstu tomu nepomáhajú."
Jedným z príkladov je uviazaná červená niť alebo šnúrka na zápästí, ktorá má údajne chrániť dieťa pred ublížením. Podľa otca Marettu je to však presný opak. "Naopak, cez tento znak ho otvárame zlému, pretože nedávame nádej Božej láske, ale nádej na „ochranu“ pred zlom, ktorá je v matérii." Podobne vníma aj iné praktiky, ako je zavesenie amuletu na krk alebo pľuvanie na dieťa v kočiariku. Tieto rituály, hoci často vykonávané s dobrou vierou, otvárajú dvere zlu namiesto hľadania ochrany v Božej láske.
Ďalším fenoménom, s ktorým sa kňazi stretávajú, je dávanie posvätených predmetov, ako je ruženec, do perinky novorodenca. Hoci ruženec sám o sebe nie je zlý, pretože je pomôckou na modlitbu, jeho nesprávne použitie ako talizmanu môže byť problematické. "Ruženec určite nie je niečo, čo by bolo zlé, veď je to modlitba, ku ktorej nás Bohorodička pozýva mnohokrát a na mnohých miestach na Slovensku. Ale ak by to malo byť len ako nejaký rituál, tak aj tu sa môže stať z posväcnej matérie niečo nesprávne. Ruženec má byť pomôcka na modlitbu, nie niečo, čo má byť niekde uložené a nejakým spôsobom využité. Najlepší ruženec je zodratý a nie uložený v postieľke či v perinke."
Otec Maretta tiež upozorňuje na nebezpečenstvo spojené so zverokruhom a horoskopmi. "Sú tri miesta, o ktorých Božie slovo vraví, aby boli obsadené. A tie tri miesta sú zápästie, srdce a čelo. Tie tri miesta chce obsadiť aj zlý." Mnoho ľudí, dokonca aj veriacich, podľahne klamstvu, že ich vlastnosti alebo budúcnosť sú určené dátumom narodenia. "Veľakrát ide aj o veriacich ľudí. Bohužiaľ, uveria klamárom, ktorí nás chcú zaškatuľkovať. Chcú nás podľa nášho narodenia šupnúť do nejakej skupiny."
Hudba, rozprávky a hračky: Skryté nástrahy v detskom svete
Nebezpečenstvo však nečíha len v poverách a okultných praktikách, ale aj v zdrojoch, ktoré sú bežne súčasťou života detí. Hudba, animované rozprávky a hračky môžu byť nositeľmi negatívnych vplyvov, ak nie sú správne rozlíšené.
Otec Maretta hovorí o hudbe: "Diabol nie je spokojný a vediac o blízkosti hudby nášmu srdcu do nej rád vstupuje. Napríklad cez texty, ktoré sú nemravné a niektoré priamo oplzlé (mnohí raperi pomaly nemajú pesničku, v ktorej by nebolo oplzlé slovo či veta). Taktiež metal, ktorý v textoch priam vyvyšuje démonizmus, narkomániu či kult smrti. A taktiež agresivita sily hudby negatívne pôsobí nielen na deti, ale aj na mladého či dospelého poslucháča."
Animované rozprávky a filmy môžu byť tiež zdrojom problémov. "Animovaná rozprávka dokáže z klasického deja ponechať jadro a pridá negatívne prvky - čarodejnícke, okultné i deštrukčné. Tak sa zo známej rozprávky stane niečo nebezpečné." Kňaz odporúča obmedziť vizuálne podnety z obrazovky v prvých dvoch rokoch života dieťaťa a neskôr dbať na obsah. "Sme rodičia, rozlišujme, čo dieťa uvidí. Veď vidieť Maťka a Kubka, krtka… sú to nádherné veci."
Hračky, najmä bábiky, môžu tiež niesť skryté posolstvá. Bábika Barbie, ktorá nie je bábätkom, ale mladou zrelou ženou, učí dievčatá zameriavať sa na vzhľad a materiálne vlastníctvo namiesto rozvoja materinských inštinktov. "A barbie nie je bábätko. Je to mladá, zrelá žena. S pásom ako osa, s dlhými huňatými vlasmi, ba s odevom od Mattela. (úsmev) Čo k nej hneď posunie predajca? Kena! Ako vzor mužnosti a sexuálnej jednoty. A hrou s barbie sa neučí byť mamou, ale učí sa, ako perfektne vyzerať, ako vlastniť barbie dom, barbie auto, barbie šminky…"
Podobne aj chlapci, ktorí sa hrajú so zbraňami, môžu byť ovplyvnení nadmerným násilím v počítačových hrách. Hoci túžba chrániť je prirodzená, počítačové hry často presahujú rámec ochrany a zameriavajú sa na zabíjanie. "A to vtedy, keď už je väčšina počítačových hier (alebo iných) plná boja, násilia, už nejde ani o ochranu, ani o sústredenosť, ani o lov, ale o zabíjanie nejakého protivníka."
Duchovný boj v každodennom živote: Ostražitosť a nádej
Kňazi, ktorí sa venujú službe exorcizmu, sa často stretávajú s ľuďmi, ktorí si myslia, že za každým problémom stojí diabol. Otec Maretta varuje pred takýmto zovšeobecňovaním: "Zovšeobecniť, že za všetkým je diabol, je veľmi nesprávne. Potom tí ľudia nemajú pokoj ani radosť." Je dôležité hľadať príčiny disharmónie v rôznych oblastiach života - zdravotnej, psychickej, povahovej.
Katolícky kňaz Peter Brodek z Nitry, ktorý sa tiež venuje exorcizmu, opisuje samotný akt vyháňania diabla ako proces, ktorý nie je vždy dramatický ako vo filmoch. "Vyskytujú sa aj také prípady, no iba veľmi ojedinele. Samotný akt vyzerá tak, že si sadneme u mňa v kancelárii a rozprávame sa. Počas rozhovoru s človekom, ktorý sa na mňa obrátil s prosbou o pomoc, zisťujem pozadie problému a na základe toho sa rozhodujem, či stačí na oslobodenie od zla modlitba, alebo rituál exorcizmu." Rituál trvá približne 30 minút a je bezplatný. Po obrade sa často pozoruje viditeľné uvoľnenie a pokoj u postihnutého.
Exorcizmus nie je vždy jednorazovou záležitosťou a môže si vyžadovať viacero stretnutí. Kňazi sú viazaní na svoje diecézy a ich pôsobenie mimo nich je obmedzené. "Ja som viazaný k Nitrianskej diecéze a v jej hraniciach môžem vykonávať exorcizmus. Inde je moja sila oslabená. Hoci som chránený Ježišom Kristom, neznamená to, že môžem byť príliš odvážny."
Otec Maretta zdôrazňuje, že najsilnejším nástrojom proti zlu je viera a život v posväcujúcej milosti. "Máme Cestu, Pravdu a Život - Ježiša a tiež život v posväcujúcej milosti a tie majú väčšiu silu ako zlo v akejkoľvek forme." Kňazi povzbudzujú veriacich, aby sa nebáli, ale boli ostražití a hľadali pravdu v Ježišovi Kristovi. "Nechajte maličkých prísť ku mne," odkazuje Ježiš, a kňazi sa snažia naplniť toto poslanie, aby deti boli blízko tomu, ktorý ich chce mať pri sebe.
Kňazi exorcisti na Slovensku
Na Slovensku pôsobí viacero kňazov, ktorí sa venujú službe exorcizmu. Okrem spomínaného otca Jozefa Marettu a otca Petra Brodeka, sa v zdrojoch spomína aj Matúš Marcin, slovenský gréckokatolícky kňaz a emeritný exorcista Košickej eparchie. Jeho kázne a príhovory sú známe aj zo sociálnych sietí. Okrem svojej duchovnej služby sa angažuje aj v projektoch ako Dobrá novina a je ctiteľom svätého Šarbela, o ktorom napísal aj publikáciu.
Exorcizmus je služba, ktorá vyžaduje hlbokú vieru, duchovnú silu a rozlišovanie. Kňazi, ktorí ju vykonávajú, sú dôležitou súčasťou Cirkvi, ktorá sa snaží pomáhať ľuďom v ich najťažších chvíľach a chrániť ich pred negatívnymi vplyvmi. Je však dôležité, aby sa veriaci obrátili na správne zdroje a nenechali sa oklamať poverami či falošnými nádejami.
tags: #klokocov #greckokatolicka #farnost #exorcista