Slovo „okultizmus“ pochádza z latinského slova „ocultus“, čo v preklade znamená niečo tajomné, skryté, neznáme, čo človek môže odhaliť len pomocou nadprirodzených schopností. Okultizmus sa zaoberá nadprirodzenými javmi, existenciou anjelských a diabolských (démonických) síl. V časopise Duchovný pastier z apríla 1998 existujú dve definície, ktoré uvádza Malý český a Malý slovenský bohovedný slovník. Český Malý bohovedný slovník (1963) pod týmto heslom uvádza: „Okultizmus sa zaoberá charakterom a pôsobením tajomných okultných a magických síl v človeku.“ Slovenský Malý bohovedný slovník (Bratislava 1977) pod týmto heslom uvádza: „Je súhrnný názov na označenie teórie a praxe súvisiacej s hľadaním údajného a možného spojenia s nadprirodzenými bytosťami pomocou tajných a magických síl a zaoberajúcej sa vzťahmi týchto magických síl človeka k vonkajšiemu svetu.“ Okultizmus sa často vydáva za vedu, považujú ho často za opak vedy. Člení sa na parafyziku, parapsychológiu, telekinézu, telepatiu, levitáciu, špiritizmus.
Vo vysvetleniach spomenutých teologických slovníkov sa spomínajú magické sily v človeku, čo nie je správne pomenovanie. Nejde tu totiž len o sily pôsobiace v človeku, ale aj o sily, ktoré sú mimo človeka, o sily nadprirodzené, ktoré sú v mnohých prípadoch démonického charakteru. Bližšie sa tomu budeme venovať v nasledujúcich kapitolách. Okultné javy boli známe vo všetkých dobách a vo všetkých národoch. Človek vždy túžil okrem viditeľného sveta aj po veciach neviditeľných, neznámych, aby sa ich zmocnil a používal ich. Okultista so svojimi paranormálnymi schopnosťami má predchodcu v šarlatánovi (medicinman), v šamanovi. Okultizmus odjakživa nachádza živnú pôdu v animizme „primitívnych národov“.
Korene okultizmu na Slovensku
Pozrime sa najprv na skutočnosť, odkiaľ naši starí rodičia poznajú pohanské okultné praktiky, ktoré sa praktizujú aj v dnešnej dobe. Ako každý vie, pred príchodom sv. Cyrila a Metoda na územie Veľkej Moravy bolo na tomto území prostredie bohaté na pohanské okultné praktiky. Preto sa už pohanské primitívne náboženstvo snažilo prekvasiť celú spoločnosť a zanechať po sebe isté viditeľné stopy. Teda i pohanstvo v istom zmysle malo svoju kultúru, kultúru svojej doby. Mnohé staré obce na území dnešného Slovenska sú späté s kultom pohanských božstiev. Napríklad v Haniske pri Košiciach bola pohanská mohyla „Balrankew“ (pohanská socha z 13. storočia). Lada blízko Kapušian pri Prešove má názov pochádzajúci tiež z obdobia pohanstva (Lada - bohyňa mladosti). Obce, ktoré majú v názve koreň slova lipa (Lipa, Lipany, Lipník, Lipníky, Lipová) sú podľa J. Macáka miesta, kde boli lipové háje, v ktorých sa konali sexuálne orgie na uctievanie pohanských božstiev. Jedným z dôkazov o silnom pohanstve na našom území sú tiež názvy sviatkov, pochádzajúce z tohto obdobia (Turíce, Rusadle, Kračun). Kresťanstvo názvy týchto sviatkov ponechalo, no dalo im iného ducha. „Kresťanstvo od začiatku kládlo veľký dôraz na čistotu viery a mravov a tiež veľmi chránilo ľudí od bludov a nevery.“ Veľmi dobrým dôkazom, že pohanské okultné praktiky pretrvávali ešte aj v 17. storočí, najmä na východnom Slovensku, je nasledujúci citát: „Gr. kat. viera v Uhorsku stala sa postupom času predovšetkým náboženstvom spodných vrstiev, neslobodnej chudoby, a to tak slovenskej a maďarskej, ako aj zmadárčenej. Už toto naznačuje, že to bolo kresťanstvo dosť hrubé. Umiestnilo sa v ňom nie málo zvyklostí pohanských. Nie celkom neprávom gréckych kresťanov latinské duchovenstvo (najmä z Nemecka a Talianska) ani nezahrňovalo pod pojem ‚christianus‘, označujúc takto len rímsko-katolíka, ba pri konverzii krstilo ich znova, akoby pohanov.“ Ivan Chalupecký na konferencii O pohanstve a kresťanstve v Banskej Bystrici sa o tejto problematike vyjadril: „Slovania začali prijímať kresťanstvo už v 8. storočí. Pravda, jedna vec je krst a verejné priznávanie sa ku kresťanstvu, druhou vecou je jeho plné premietnutie do osobného a spoločenského života. Bol to dlhý proces a dovolím si tvrdiť, že dodnes nie je ukončený. Ak by bol, nemohla by v dnešnej vzdelanej spoločnosti prekvitať astrológia, veštenie, viera v putovanie duší a pod., s čím sa aj dnes veľmi často stretávame.“ Aj keď v 8. storočí prišlo na územie dnešného Slovenska kresťanstvo, pohanstvo a s ním spojené okultné praktiky zmiešané s kresťanskou vierou sa odovzdávali z pokolenia na pokolenie a pretrvali až do dnešných čias.
Súčasné prejavy okultizmu a ich spojenie s poverami
Veľmi častým javom, s ktorým sa stretávame medzi staršou generáciou najmä na severovýchodnom Slovensku, ale nielen tu, je tzv. robenie uhlíkovej vody. Spočíva v tom, že sa do vody vhadzujú rozžeravené uhlíky, pomocou ktorých sa určuje, či človeku urobil niekto zle mocou Zlého. Uhlíková voda sa robí, keď človek dostane ľudovo povedané „z očí“. Ľudia, ktorí tento úkon praktizujú, hovoria, že sa deje mocou Boha, lebo je tam prítomná modlitba. Nie je to však pravda. Základné zlo spočíva v tomto: človek, ktorý cíti, že má tzv. z očí, ide k človeku, ktorý mu spraví uhlíkovú vodu namiesto toho, aby si v dôvere v Božiu moc dal dúšok vody, ktorú požehnal Pán, mocou svojho Svätého Ducha (svätená voda - svätenina). Tým sa odchýli od Pánovej ochrany a utieka sa k Zlému. A tu už začíname vidieť známky okultizmu. Ide o prípady, keď sa isté úkony robia údajne v spojení s modlitbou. No sú samozrejme aj prípady, keď nejde o modlitbu, ale o mantru. O tých ani nehovoríme, že sú neprípustné a veľmi nebezpečné. Samozrejme, že pri uhlíkovej vode môže vo vzťahu k psychickému vzťahu jednotlivca zohrávať veľkú úlohu aj placebo efekt (teda jav, keď človek uverí, že mu bude lepšie, vsugeruje si to a nakoniec sa aj bez objektívnych dôvodov skutočne lepšie cíti). Avšak to podstatné, čo chceme povedať, je, že uhlíková voda je pre kresťana neprípustná, lebo je to spolupráca so Zlým. Kresťan má pritom k dispozícii korektné prostriedky pomoci v podobe svätenín.
Po každej z týchto prosieb ľud odpovedá slovami „Pane, zmiluj sa“. Z predchádzajúcich prosieb vidíme, že sa na vodu zvoláva Božie požehnanie, ktoré dáva vode veľkú moc. Keď sa bližšie pozrieme na svätenie vody, zistíme, že kňaz ponára do vody horiacu sviecu. Čiže stretne sa tu oheň s vodou, pričom sa zvoláva Božie požehnanie. Oklamaný jedinec bez poverenia Cirkvi robí paródiu svätenia vody, ktorou je uhlíková voda (a Zlý je majster napodobovania a paródie). Aj tu sa stretáva oheň a voda. Zaujímavé je, že ľudia sa pri krste často nesústreďujú na to, čo sa ide udiať, že dieťa sa stane Božím dieťaťom, ale sústredia sa na to, či dali do perinky všetko, čo mali dať (talizman, červenú stužku na zápästie, čo im zaručí, že dieťa bude…).
Staršia generácia (najmä na severovýchodnom Slovensku) dosť často používa mágiu (čiernu, bielu a šedú). Pri čiernej mágii ľudia používajú materiály rastlinného, živočíšneho, syntetického pôvodu alebo v tekutom stave. Ako kňaz, ktorý pri sväteninách zvoláva Božie požehnanie na konkrétny predmet (napr. na svätenú vodu, krížik…) aj ľudia, zaoberajúci sa čiernou mágiou, zvolávajú prekliatie na konkrétny predmet. Diabol je „Božia opica“ a keď majú kňazi (Boží služobníci) potrebné predmety, pomocou ktorých zvolávajú požehnanie, diabol má svoje predmety, pomocou ktorých zvoláva kliatbu.
Existuje skutočná mágia? | Rick Spence a Lex Fridman
Okultizmus v modernej dobe: New Age a pozitívne myslenie
Fenomén okultizmu - (tajný, skrytý). Ide o činnosť - štúdium a poznávanie takých tajomných a záhadných javov, ktoré prevyšujú bežnú sféru ľudského poznania, ktoré sa vykonávajú tajne. Človek opúšťa Boha a vkladá svoju dôveru do rúk ľudí, rozličných rituálov a magických prostriedkov, talizmanov… Objavuje sa tu veľmi stará túžba človeka: „byť ako Boh“.
Špiritizmus - ide o vyvolávanie duchov alebo mŕtvych, aby sa im kládli otázky a dostávali odpovede. Nie je možné, aby sa duše zosnulých, ktoré zomreli v Božej láske, ukazovali v týchto seansách.Mágia - maleficium (privodenie zla, zlorobenie). Ide o také konanie alebo slová, pomocou ktorých sa niekto obracia na diabla a prosí ho, aby uškodil inému človeku. Často sa pri tom používajú rôzne predmety a vykonávajú rôzne rituály - podobnosť so sviatosťami (diabol napodobňuje Ježiša). Tieto veci alebo rituály samé o sebe nie sú škodlivé, stavajú sa škodlivými, keď sa vykonávajú z úcty k Satanovi. To však neznamená, že žiadané zlo sa aj musí uskutočniť. Áno, diabol vypočuje prosby, ktoré sú mu adresované a urobí všetko, aby človeka zasiahol zlom. No nie celkom, lebo jednak potrebuje súhlas Boha, aby sa to mohlo stať (Jób). Ak dá Boh súhlas, maleficium sa naplní.
Alternatívna medicína - v raji nebola ani márnica, ani nemocnica. Ponuku k ozdraveniu a chráneniu sa od smrti ponúka Zlý mnohými spôsobmi.New Age - Zlý prispôsobuje svoju ponuku 20. a 21. storočiu. Človek už nechce byť strašený ani trestaný, túži po zážitku, adrenalínovej skúsenosti, nevšednej moci či pomoci.
Keď som bola na púti v Levoči, pri jednom stánku tam nejaký vzdelanejší laik vysvetľoval predavačom, žeby nemali predávať kryštály pokropené svätenou vodou. Ale nech sa snažil ako chcel, babka trhovníčka nedokázala pochopiť, že „posvätený“ kamienok by mal byť okultizmus. A už vôbec nerozumela, prečo nemá hovoriť ľuďom, že im kryštály prinesú šťastie. Stačí, ak tomu budú veriť. Prešlo pár rokov a ľudia už (našťastie) posvätený kryštál, aby si privolali lásku či peniaze, nepotrebujú. Všetko majú predsa vo svojej hlave. Volá sa to pozitívne myslenie.
Pápež František nedávno medzi rečou pre jeden nový dokument spomenul, že má neveriaceho kamaráta, ktorý mu na rozdiel od veriacich katolíkov neposiela svoje modlitby, ale „pozitívne vlny“. Ak ste niekedy pracovali v marketingu alebo v korporátnej spoločnosti, tak môžete zrejme vyhlásiť, že vyznávačov pozitívneho myslenia už dnes smelo môžeme označiť za novú sektu. Nie je to tak dávno, čo bola celosvetovým knižným bestsellerom kniha The Secret alebo Tajomstvo. Najväčšie televízne hviezdy na celom svete ju predstavovali divákom ako moderný kľúč k úspechu, zdraviu, šťastiu, láske, ku všetkému, čo len vaše „vlny“ chcú. Presne to, čo bolo v knihe The Secret som totiž pár rokov predtým čítala u známeho spisovateľa a popredného predstaviteľa novodobého New Age hnutia, Paula Coelha. A čosi sa mi marí, že aj Sigmund Freud vykladal svojim fanúšikom niečo k téme, a síce že myšlienkou možno zmeniť svet. A to je v podstate alfa a omega moderného pozitívneho myslenia. Mimochodom: keď vám niekto hovoril o tom, ako je potrebné pozitívne myslieť, aby ste sa napríklad uzdravili, alebo si našli prácu - napadlo vám, že tu v podstate ide o mágiu? Voľne preložené to znamená: „Nemysli na Boha, nespoliehaj sa na Jeho pomoc, neutiekaj sa k Nemu. Veď ty sám, človek, môžeš ovládať dianie vo svojom živote svojou vlastnou myšlienkou. Ty sám si pričaruješ lepší život a bohatstvo.“ Lebo pri pozitívnom myslení ide najmä o to. O peniaze. Za hlavného ideológa tejto novodobej sekty sa pokladá metodistický pastor Norman Vincent Peale († 1993), antikatolík a slobodomurár. Okrem knihy Sila pozitívneho myslenia napísal aj knihu Úvod do slobodomurárstva, oslava remesla. Presviedčala ma nedávno jedna známa, že aj my, katolíci, predsa tiež myslíme pozitívne. Nemali by sme inému želať nič zlé a teda medzi mnou a ňou - vyznávačkou sekty pozitívneho myslenia - nie je nejaký zásadný rozdiel. To je však veľký omyl. My, kresťania, myslíme v dobrom a dobre, pretože to od nás chce Boh. Spomínate si, že už v rajskej záhrade predsa lákal diabol človeka vetou: „Len si dajte z ovocia tohto stromu, prečo by ste nemohli? Veď potom budete ako Boh. Budete ako Boh! A to je teda niečo!“ A túto istú vetu môžeme sledovať v priebehu vekov až doteraz, vrátane modernej éry toľko ospevovaného pozitívneho myslenia. Kde je však to, čo pripomínal už svätý Pavol, a načo nesmieme my, kresťania, zabudnúť? Vo svojom liste Filipanom, ktorý mimochodom písal spoza mreží, nezabudol pripomenúť, že sa jeho nie práve optimistickou situáciou nemajú veľmi „stresovať“, pretože on už zažil v živote kadečo. „Naučil som sa vystačiť si s tým, čo mám. Viem žiť skromne a viem aj oplývať. Všade a všetko som sa už naučil: byť sýty aj hladovať, mať hojnosť i núdzu trieť,“ píše apoštol v štvrtej kapitole listu. On si nepotrebuje predstavovať zrútené múry väzenia a ani pozitívne myslieť na to, aby sa mu zjavil anjel a vyviedol ho spoza mreží, tak ako sa to stalo svätému Petrovi. On má v srdci radosť a pokoj aj bez toho. Vie totiž, že „všetko môžem v tom, ktorý ma posilňuje“ (Fil 4,13). „Ustavične sa radujte v Pánovi! Opakujem: Radujte sa! Vaša miernosť nech je známa všetkým ľuďom. Pán je blízko. O nič nebuďte ustarostení. Ale vo všetkom modlitbou, prosbou a so vzdávaním vďaky prednášajte svoje žiadosti Bohu.“
Pochopenie zla a Božia prozreteľnosť
Dôvodom, prečo Boh toleruje pôsobenie Zlého, je sloboda, ktorú Boh udelil stvoreniam. Na základe tejto slobody Boh toleruje, keď Satan koná zlo, i keď sa to nezhoduje s Božou vôľou. Nemáme to chápať ako zhovievavosť voči zlu, než ako bezprostredný Boží zásah. Dôvody tejto božskej vôle nám sčasti unikajú, vieme však, že Boh má moc premeniť zlo na dobro. Mnohí svätí boli postihnutí posadlosťou, trýznením, obťažovaním a očistili sa skrze zásluhy a víťazstvo Ježiša Krista napr.: páter Pio, farár z Arsu, svätá Gemmy… Nezabúdajme na hodnotu kríža.
Okultizmus býva najvšeobecnejšia príčina a týka sa až 90 % prípadov, pričom nezávisí od ľudí, ktorých zlo postihuje. Znamená zlo spôsobené mocou démona. Kto ho môže robiť? Nie každý, iba ten, kto je reálne v kontakte s diablom.
Diabol na prvý pohľad vyzerá veľmi príťažlivo, až tak, že si ho možno pomýliť s dobrým anjelom a druhá vec, že diabol je klamár od počiatku. V klamaní ľudí má niekoľkotisícročnú prax, takže v tomto fachu nemá konkurenciu. A tu sa zrazu dozvieme o niekom, ktorého chýr sa nesie od ucha k uchu: vraj má zvláštne schopnosti, akúsi energiu, magnetizmus…
Už starobylé texty upozorňujú na Hathajogu - čiže jogu čisto fyzickú. V Cirkvi cítiť silný návrat k službe, ktorá sa zaoberá pomocou ľuďom, ktorí potrebujú oslobodiť od zla. Angažovať sa v tejto náročnej oblasti je zakorenené v samotnej podstate Cirkvi. Dokonca si mysleli, že duše zlých sa vracajú na deň Halloweenu do nášho sveta, aby ľuďom škodili. Preto si ich chceli udobriť vynášaním sladkostí a darčekov von z domu. Dokonca obetovali zlým duchom zapálené zvieratá. Írski roľníci, Kelti, si v tento deň nasadili zvieracie hlavy a obliekli sa do zvieracích koží. Tu niekde vznikla tradícia prezliekania sa.
Jeden večer som nevedel zaspať. Prekvapený sa jej pýtam, že čo sa stalo. Ona mi na to, že má veľký strach a že od strachu nemôže ani zaspať. Ľudia sa často pýtajú, prečo diabol niekoho napadá. Diabol predovšetkým napadá všetkých. Napadol tiež Ježiša a ja tvrdím, že čím viac sme prešli v našej duchovnej púti, tým viac na nás zlý duch útočí. Nemá záujem napadať niekoho, kto sa nachádza už na jeho strane. Keď už tam je, prečo by ho napadal. Pokiaľ človek ešte nezaujal stanovisko, ešte niekam kráča, býva častejšie napádaný.
Odporúčania a varovania
Podľa definície sa slovo „okultizmus“ používa na označenie udalostí a javov, ktoré buď prekračujú, alebo len zdanlivo prekračujú svet našich piatich zmyslov. Okultizmus sa zaoberá skrytými a tajomnými vecami. Okultizmus sa zaoberá činnosťami a udalosťami, ktoré podľa všetkého závisia od ľudských schopností siahajúcich za hranice piatich zmyslov. Okultizmus sa zaoberá nadprirodzenými javmi, existenciou anjelských a diabolských síl.
Svoj pôvod má v latinskom slove divinare, čo znamená predvídať. Je to spôsob predpovedania budúcich udalostí a ľudskej povahy. Človek, ktorý vie predpovedať, či predvídať, sa nazýva veštec. Tvrdí, že pomocou nadprirodzených javov je schopný predpovedať budúce udalosti alebo odhaľovať budúce javy. Veštenie nie je to isté, čo jasnovidectvo. Jasnovidec prostredníctvom vízií vyjadruje spontánne zážitky, ktoré mu bez akejkoľvek prípravy sprostredkúva sama osoba. Veštec narába s istými osudovými znameniami a pri svojej práci využíva isté prostriedky, ktoré mu sprostredkúvajú veštbu. Biblia zakazuje veštenie, preto nie je božské. Je skôr akýmsi druhom či vetvou modloslužobníctva. Niektorí ľudia sú skutočne obdarovaní schopnosťou predpovedať budúcnosť (zdrojom ich sily sú démonické, psychologické alebo umelé sily).
Je to umenie alebo aspoň pokus mimozmyslovými prostriedkami spoznať a ovládnuť svet duchov, ľudí, zvierat a rastlín súčasne so svetom mŕtvej matérie za pomoci mystických a iných sprievodných rituálov. Mágia sa teda praktizuje aktivizáciou mimozmyslových síl. Prostredníctvom mystických obradov a rituálov sa usiluje ovládnuť a podrobiť si iných. Ten, kto praktizuje mágiu môže prostredníctvom obradov a rituálov získať vplyv, pomocou ktorého ovládne svet rastlín a zvierat alebo anorganický svet neživej hmoty. Osobná sa zameriava na živé, rozumné bytosti a usiluje sa ich podrobiť a ovládnuť. Druhý typ mágie je len čosi viac ako poverčivosť, lebo verí, že jeho pôsobením prestávajú fungovať zákony prírody, alebo že ich ovplyvní pomocou zaklínadiel, amuletov, talizmanov a čarovaním, a nie vyvolávaním duchovných bytostí.
Slovo špiritizmus má pôvod v latinskom „špiritus“, čo znamená duch. Môžeme sa stretnúť s dvoma termínmi, a to špiritizmus alebo špiritualizmus. Rudolf Tischner vo svojej práci Výsledky výskumu okultizmu definuje špiritizmus ako duchovnú činnosť založenú na presvedčení, že ľudia prostredníctvom istých osôb, istých konkrétnych médií, dokážu nadviazať spojenie so svetom mŕtvych, a teda získať zjavenia z iného sveta. Termín špiritualista zvyčajne označuje osobu, ktorá o sebe vyhlasuje, že verí v Bibliu. Ostatní sa zvyčajne volajú špiritisti. Špiritualisti začínajú svoje stretnutia (seansy) väčšinou modlitbou, spievajú žalmy a čítajú Bibliu.
Zábavný priemysel na okultných témach dobre zarába, a tak sa tento námet často objavuje vo filmoch, televíznych šou, videohrách a knihách. Výsledkom toho je, že mnoho mladých ľudí sa začalo zaujímať o astrológiu, démonov, upírov, čarodejníctvo a podobné veci. Nie je nič zlé na tom, ak sa zaujímame, čo skrýva budúcnosť, a je pochopiteľné, že nám chýbajú naši blízki, ktorí zomreli. No zároveň by sme mali byť opatrní. V Biblii je dôrazné varovanie, aby sme sa vyhýbali všetkému, čo sa spája so špiritizmom. „Nemá sa nájsť v tebe nikto… kto používa veštenie, kto pestuje mágiu, ani nikto, kto hľadá znamenie, ani čarodejník, ani ten, kto spútava iných zaklínaním, ani nikto, kto sa radí so špiritistickým médiom alebo s tým, kto z povolania predpovedá udalosti, ani nikto, kto sa vypytuje mŕtvych. Ten, kto sa zaoberá špiritizmom, stavia sa na stranu démonov. V Biblii sa píše, že niektorí anjeli sa vzbúrili proti Bohu a stali sa jeho nepriateľmi. (1. Mojžišova 6:2; Júda 6) Títo zlí anjeli sa nazývajú démoni a zvádzajú ľudí cez špiritistické médiá, veštcov a astrológov. Špiritizmus podporuje vieru, že niektorí ľudia dokážu predpovedať budúcnosť. No je to omyl. Budúcnosť dokáže predpovedať iba Boh. Iba o ňom sa dá povedať, že „od začiatku hovorí o konci a oddávna veci, ktoré sa ešte nestali“. Špiritizmus podporuje vieru, že mŕtvi môžu komunikovať so živými. No aj to je omyl. V Biblii sa píše, že „mŕtvi si neuvedomujú vôbec nič“ a že v hrobe „nie je práce ani plánovania, ani poznania, ani múdrosti“. Z týchto dôvodov sa Jehovovi svedkovia vyhýbajú všetkému, čo sa spája so špiritizmom. Vyhýbajú sa zábave, kde vystupujú zombie alebo upíri alebo kde sa dejú paranormálne javy. Buď pevne rozhodnutý „zachovať si vždy čisté svedomie“ pred Jehovom tak, že sa budeš vyhýbať zábave alebo iným činnostiam, ktoré súvisia so špiritizmom. Znič všetky svoje veci, ktoré majú nejakú spojitosť s okultizmom. Pamätaj: Ak sa vyhýbaš zábave a činnostiam, ktoré majú niečo spoločné s okultizmom, Jehova má z teba radosť, lebo si na jeho strane.
Opakujúce sa čísla 111, 222 či 777 lákajú ako „posolstvá“, no ich pôvod je v numerológii a New Age. Osobné svedectvo o ceste od ezoteriky, New Age praktík, veštenia a duchovných klamov k viere v Ježiša Krista. Osobné svedectvo ženy, ktorá patrila k najznámejším autorkám New Age, žila v luxuse a učila ezoterické praktiky po celom svete. Životný príbeh amazonského šamana Shoefoota opisuje jeho cestu od moci duchov, rituálov a života v strachu až k radikálnej premene po stretnutí s posolstvom o Stvoriteľovi. Autentické svedectvo zo sveta špiritizmu, médií a New Age opisuje kontakt s duchmi, poltergeistické javy, psychické zrútenie a smrť. Lilith sa v tradíciách opisuje ako tajomná žena spojená s Edenom, no jej príbeh vznikol mimo Biblie. Biblia varuje, že v posledných dňoch budú znamenia a zázraky silným nástrojom zvádzania. Satan dokáže napodobňovať nadprirodzenú moc a pôsobiť aj cez náboženské prejavy. Svedectvo bývalej členky Wicca varuje, že Harry Potter a podobné príbehy normalizujú okultizmus, zaklínadlá a falošné „dobro“. Osobné svedectvo muža z Iraku, ktorý prešiel od islamu cez New Age, ayahuasku, reiki, tarot a kontakt s duchmi až na dno depresie, závislostí a zúfalstva. Okultizmus sa často tvári nevinne - od horoskopov, kariet a prútikárstva až po reiki, jógu či „liečenie energiou“. Text vysvetľuje, prečo Biblia tieto praktiky odsudzuje, ako funguje spiritizmus a prečo sú povery i falošné „uzdravovania“ duchovnou pascou. Skutočné paranormálne zážitky nie sú výmysel ani psychická porucha. Duchovia, únosy, útoky v noci a UFO majú duchovný pôvod. Existuje však pomoc a ochrana, ktorá je silnejšia než tieto javy. Osobné svedectvo o vykladaní kariet, tarote, reiki a „anjelských energiách“, o strachu, zdravotných ťažkostiach a duchovnom tlaku, ktorý sprevádzal okultné praktiky. Autentické svedectvo Rogera Morneaua z prostredia okultizmu: útoky duchov, vyhrážky tajnej spoločnosti a rozhovor s „poradcom“ zo sveta démonov. Okultizmus sľubuje zážitky a „poznanie“, no Biblia ho označuje za nebezpečný zvod. Reinkarnácia zas ponúka karmu bez milosti a bez súdu, no logicky aj biblicky zlyháva. Pediatrička a mama opisuje roky s homeopatiou, školenia aj „výrobu“ kvapiek z vody cez EAV a prístroje na prenos informácie. Svedectvo muža, ktorý roky skúšal reiki, jogu, veštenie, šamanizmus aj zmenené stavy vedomia, no skončil v úzkostiach, závislostiach a temnote s démonickými prejavmi. Svedectvo Francka Alexandra opisuje detstvo v prostredí veštenia a spiritizmu, prenikanie okultných síl do rodiny, strach, útoky a vnútorný rozpad. Kresťan nemá byť poverčivý, ale ani sa nemá zahrávať s nebezpečným okultizmom.
Slovo okultný v doslovnom preklade znamená tajomný alebo ukrytý. Ak teda nazývame nejakú vec okultnou, myslíme tým, že cez ňu pôsobí na človeka diabol. Žiadna vec však sama osebe nikdy nie je okultná. Takou ju môže urobiť len človek praktizujúci okultizmus, a to cez takzvané zlo spôsobujúce konanie (ľudovo nazývané očarovanie). Môže na to použiť takmer akýkoľvek predmet. Zistiť, či bol nad nejakým predmetom (v našom prípade šperkmi) urobený okultný rituál, je skoro nemožné. Ale to neznamená, že sa teraz máme všetkého báť a žiť v strachu. Prečo sa nemusíme báť? Okrem toho diabol, a nie okultista, je ten, kto cez takýto predmet pôsobí. Diabol však nie je ničím a nikým viazaný, aby vykonal to, o čo ho okultista žiada. Objektívnou prekážkou účinnosti okultných predmetov je preto predovšetkým intenzívny kresťanský život človeka. To však neznamená, že máme byť ľahostajní a neopatrní v nadobúdaní šperkov a bižutérie. Ak si ich kupujeme v bežnom obchode, zistiť, či sú okultné, môžeme len tak, že sa na to priamo opýtame predajcu alebo výrobcu. Neodporúčam si ich kupovať v ezoterických obchodoch alebo v exotických krajinách, kde sa tieto šperky môžu používať na magické účely. Taktiež neodporúčam kupovať šperky, ktoré majú podobu satanistických, magických či ezoterických symbolov. Symboly dokáže „prečítať“ len ten, kto má intelekt. Teda iný človek alebo anjel, či démon. Ak nosíme takéto symboly, stávajú sa pozvaním pre tých, ktorí ich vedia „prečítať“. Okrem toho sa dnes mnohé šperky a bižutéria predávajú s reklamným sloganom „prinesú vám šťastie“ alebo „ochránia vás pred nešťastím“. Môže to byť len marketingový ťah a nemusia byť okultné. Ak ich totiž nosíme s úmyslom, aby nás chránili pred zlom (prekliatím či porobením) alebo nám priniesli šťastie, páchame hriech poverčivosti (proti prvému Božiemu prikázaniu), lebo im pripisujeme moc, ktorú nemajú. Nedokážu nás ochrániť ani nám zaručiť šťastie.
Odpoveď Cirkvi až k ponuke exorcizmu - približuje, čo o danej problematike rozpráva Božie Slovo, čo hovorí Cirkev skrze dokumenty a osobitne predstavuje pomoc daným osobám skrze modlitbu exorcizmu v západnej i východnej Tradícii.
tags: #okultizmus #nazory #sloh