Sága o mladom čarodejníkovi Harrym Potterovi, ktorá dobyla svet a stala sa kultúrnym fenoménom, vyvolala na Slovensku, rovnako ako v mnohých iných krajinách, aj vlnu náboženských kontroverzií. Obvinenia z okultného či satanistického podtextu sa objavili už pri vydaní prvých kníh J.K. Rowlingovej, no s dospievaním generácie detí, ktoré vyrastali s Harrym Potterom, sa tieto argumenty opäť vynárajú. Kým jedni v príbehoch vidia len nevinnú rozprávku, iní varujú pred jej potenciálne škodlivým vplyvom na mladú, formujúcu sa myseľ.
Kňazské varovania pred mágiou: Pavol Hucík a jeho prednášky
Jedným z najvýraznejších hlasov na Slovensku, ktorý dlhodobo upozorňuje na potenciálne nebezpečenstvá spojené so sériou Harry Potter, je kňaz Pavol Hucík. Sám má skúsenosti s praktizovaním tzv. bielej mágie v tínedžerskom veku, no dnes dôrazne varuje pred akýmkoľvek zapojením sa do okultných praktík. Jeho hlavným argumentom je, že každá mágia je v zásade zlá, pretože sa snaží dosiahnuť to, čo človeku Boh bežne nedovoľuje. Satan podľa neho tieto túžby napĺňa, aby si na človeka získal vplyv.
Práve toto vníma ako prvé veľké klamstvo Harryho Pottera - presviedčanie o „dobrej“ bielej mágii, ktorá môže človeku pomôcť. Pavol Hucík sa venuje obetiam mágie a pomáha im oslobodiť sa spod vplyvu diabla. Na Slovensku absolvoval viac než 100 prednášok na túto tému, kde sa stretol s ľuďmi, ktorých práve HP inšpiroval k „ostrým“ skúsenostiam s mágiou. „Niet lepšieho spôsobu, ako naučiť široké masy, a najmä deti, že mágia je dobrá,“ tvrdí. Niektorí siahli po mágií okamžite, iní sa k nej obrátili v ťažkých životných situáciách, keď sa im zafixovala v podvedomí.
Hucík pozná aj príbeh dievčaťa, ktoré bolo aktívnou kresťankou a dnes je satanistkou, pričom prvý krok k mágii urobilo práve po prečítaní Harryho Pottera. Podľa neho je HP učebnicou mágie, kde sa dieťa dozvie „prakticky všetko“ o reálnej mágii. „Je to reálna mágia, prezentuje sa tam približne 15 okultných praktík a desiatky princípov, ktoré reálne fungujú vo svete mágie: aspoň 60 skutočných zaklínaní, skutočné mená démonov a čarodejníkov, ozajstné satanistické pozdravy používané na sabatoch atď.,“ uvádza s presvedčením, že sám, ako znalec bielej aj čiernej mágie, by to lepšie nenapísal.
Jeho odpoveď na argument, že Rowlingová si len naštudovala informácie o mágii pre potreby knihy, je jednoznačná. „Toto by laik nikdy nenapísal,“ tvrdí hrboltovský farár, presvedčený, že autorka musela mať zlý zámer.
Stieranie hraníc medzi dobrom a zlom: Symbolika v Harry Potterovi
Druhým veľkým klamstvom Harryho Pottera je podľa P. Hucíka stieranie hranice medzi dobrom a zlom. Zatiaľ čo v tradičných rozprávkach je táto línia jasne definovaná, kniha má s rozprávkou spoločnú len formu. Samotný Harry Potter vykazuje viacero negatívnych vlastností ako povýšenosť, irónia, násilie, pomstychtivosť, tvrdohlavosť, lakomosť či klamstvo, ktoré nie sú vôbec kritizované.
Najviac sa však hranica medzi dobrom a zlom stiera faktom, že Harry je siedmym horcruxom Voldemorta. Voldemort je v knihe paralela Satana, stelesnenie zla. Svoju dušu rozdelil do siedmich „horcruxov“, čo je skratka zo spojenia „horribilis crux“ (hrôzostrašný kríž). Horcruxy sú protikladom siedmich sviatostí, v ktorých je prítomný Ježiš. „Mať v sebe dušu iného je definícia posadnutosti,“ vysvetľuje P. Hucík. „Takže Harry Potter je posadnutý.“
Podobne ako paralela horcruxy - sviatosti, prenikajú do HP aj ďalšie symboly, kde sa „Božia opica“ - diabol - opičí po kresťanstve. Voldemortovo meno sa údajne nemôže vyslovovať a nazývajú ho „ten-koho-netreba-menovať“ alebo „veď-viete-kto“, čo pripomína meno Jahveho v Starom zákone. Had, s ktorým sa Harry rozpráva v ZOO, evokuje hada v raji, ktorý zviedol Evu. Harry má na čele blesk, ktorý je bežným symbolom satanistov, a pripomína Ježišovu vetu o Satanovi „padajúcom z neba ako blesk“.
Okrem týchto symbolických odkazov sa v Harrym Potterovi objavujú aj ďalšie negatívne prvky nesúvisiace priamo s mágiou. Klamstvo je často zobrazované ako vhodný prostriedok na dosiahnutie „dobra“. Podrýva sa autorita rodičov (muklovskí adoptívni rodičia Harryho sú vykreslení ako hlúpi a smiešni) a autorita učiteľov (väčšinou negatívne). Dieťaťu sa servírujú hororové prvky ako vraždy, príšery, krvavé rituály odpozorované zo skutočných satanistických čiernych omší. Základná schéma deja je: ublíženie - nenávisť - túžba po pomste - odplata - radosť z pomsty.
Nevedomosť neochráni: Vplyv aj napriek dobrej viere
Na otázku, či môže Harry Potter uškodiť aj dieťaťu, ktoré ho číta s nevedomosťou a v dobrej viere, P. Hucík odpovedá jednoznačne: „Keď sa chytíš kábla pod napätím, čo ti pomôže, že si o tom NEVEDEL? Zraní ťa to, alebo dokonca zabije.“ Nevedomosť neochráni. „Prekliatie účinkuje aj na dobrých, keď siahajú po prekliatych veciach, samotná nevedomosť ich neochráni. Lebo diabol je jednoducho násilník.“
Napriek tomu nie je zástancom radikálnych názorov o úplnom zákaze HP. „Dieťa sa tomu tak či tak v dnešnom svete nevyhne,“ hovorí. Ako prostriedky na obranu odporúča predovšetkým hlboký osobný vzťah s Ježišom Kristom a modlitbu zrieknutia sa zlého. Dôležité je tiež, aby rodičia a učitelia s deťmi rozoberali konkrétne pasáže a ukazovali im, čo a prečo je zlé. Nezabúda ani na ponuku alternatívy - príbehov a rozprávok postavených na pravde a princípoch evanjelia. „Napríklad zvukové nahrávky biblických príbehov so slovenskými hercami sú úžasné, deti ich ‚žerú‘, len im ich málokto ponúka.“
Harry Potter Nedáva Zmysel #2.
Globálny kontext: Náboženské debaty o Harrym Potterovi
Diskusie o potenciálnych náboženských problémoch spojených so sériou Harry Potter sa neobmedzujú len na Slovensko. V Spojených štátoch viedli požiadavky na zákaz kníh k verejným právnym výzvam, ktoré sa často odvolávali na skutočnosť, že čarodejníctvo je štátom považované za náboženstvo, a prítomnosť kníh na pôde verejných škôl porušuje odluku cirkvi od štátu. Ortodoxné cirkvi v Bulharsku a Grécku sa tiež postavili odmietavo, rovnako ako predstavitelia katolíckej viery.
Mnohá kritika pochádza z kresťanských evanjelikálnych hnutí, najmä tých s tendenciami k fundamentalizmu. Paul Hetrick z organizácie Focus On The Family uviedol, že hoci knihy obsahujú pozitívne posolstvá o láske a odvahe, sú „zaobalené čarodejníctvom, skrz ktoré sú podávané, a ktoré je priamo odsúdené v Písme.“ Tieto argumenty viedli k najmenej trom prípadom upaľovania kníh. Chick Publications dokonca vytvorili komiks „Nervózna čarodejnica“ s tvrdením, že „knihy o Potterovi otvárajú bránu, ktorá privedie nespočetné milióny detí do pekla.“
Richard Abanes, evanjelický novinár, vo svojej knihe „Harry Potter a Biblia: Hrozba v pozadí mágie“ porovnával Harryho Pottera s Bibliou a kritizoval ho za to, že obsahuje prvky, ktoré môžu byť napodobnené v reálnom živote, na rozdiel od mágie v dielach ako Narnia či Pán Prsteňov.
Existujú však aj opačné názory. Niektorí evanjelici, ako autorka Connie Neal, tvrdia, že knihy Harry Potter kážu kresťanské hodnoty. Vatikánske noviny L’Osservatore Romano v roku 2008 venovali tejto téme celú stranu, pričom esejista Paolo Gulisano videl v príbehoch lekcie lásky a sebaobety. Profesor Edoardo Rialti však kritizoval Harryho Pottera ako „zlý typ hrdinu“, ktorý prezentuje čarodejníctvo ako pozitívne a násilnú manipuláciu ako výsadu vyvolených.
Kardinál Joseph Ratzinger (neskôr pápež Benedikt XVI.) vo svojom liste kritizoval knihy za to, že „nepostrehnuteľne a nepovšimnute zvádzajú a hlboko narúšajú kresťanstvo v duši.“ Na druhej strane, arcibiskup George Pell z Austrálie pochválil knihy za zobrazovanie hodnôt „hlboko spätých s kresťanstvom.“
V Spojených štátoch sa umiestnil Harry Potter na siedmom mieste v zozname kníh najviac žiadajúcich o zákaz v amerických knižniciach medzi rokmi 1990 a 2000. Podľa Americkej asociácie knižníc (ALA) však opozícia voči knihám v USA postupne slabne.
Moslimskí učenci tiež tvrdia, že mágia v knihách je v rozpore s islamským učením, čo viedlo k zákazu kníh v školách v Spojených arabských emirátoch. V Iráne sa objavila kritika, že knihy sú „sionistickým projektom“.
Naopak, mnoho prominentných rabínov opísalo knihy Harry Potter ako „silu k dobru“. V Rusku obhajoval názor, že knihy nie sú nebezpečné, ruský ortodoxný diakon Andrei Kuraev. Americký ortodoxný kresťan John Granger analyzoval knihy v pozitívnom svetle v knihe „Hľadanie Boha v Harry Potterovi“.
V Poľsku vyvolal rozruch prípad, kedy kňazi spolu s farníkmi verejne spálili knihy Harryho Pottera a iné predmety spojené s mágiou a okultizmom. Tento čin pripomenul časy inkvizície a vyvolal vlnu kritiky, ktorá poukazovala na nebezpečenstvo pálenia kníh a na skutočnosť, že sa tak dialo v krajine postihnutej nedávnym škandálom zneužívania detí v cirkvi.
Rozdiel medzi modlitbou a mágiou: Pohľad do katechizmu
Katolícka cirkev vo svojom Katechizme dôrazne varuje pred mágiou a okultizmom. Katechizmus v bode 2117 odrádza od používania mágie, najmä v súvislosti s liečiteľmi. Zdôrazňuje, že „uchyľovanie sa k tzv. tradičným spôsobom liečenia neoprávňuje ani vzývanie zlých mocností, ani zneužívanie dôverčivosti iných.“ Uvádza tiež, že „všetky praktiky mágie alebo čarodejníctva, ktorými si človek chce podmaniť skryté mocnosti, aby ich postavil do svojich služieb a dosiahol nadprirodzenú moc nad blížnym - hoci aj preto, aby mu získal zdravie -, vážne odporujú čnosti nábožnosti.“ Katechizmus sa tiež stavia proti noseniu amuletov a odmieta všetky formy veštenia, ako je používanie horoskopov, astrológia, čítanie z ruky, výklad predpovedí alebo osudov, jasnovidectvo a uchyľovanie sa k médiám.
Dôležitý je rozdiel medzi modlitbou a mágiou. Počas modlitby si človek uvedomuje svoju podriadenosť a závislosť na Bohu a podriaďuje sa Božej vôli. Mág naopak cíti, že môže ovládať Boha alebo jeho moc, a neraz sa cíti rovný, ba dokonca väčší než Boh. Tento prístup vedie k deštrukčnej, antisakrálnej civilizácii, ktorej obeťami sú predovšetkým mladí ľudia a deti.
Predstavenstvo Metropoly Didymoteicho v Grécku odsúdilo knihy Harry Potter ako satanistické, „zoznamujúce ľudí so zlom, čarodejníctvom, okultizmom a démonológiou.“ Kritizovali aj údajné podobnosti medzi Harrym Potterom a Ježišom Kristom.
Vzhľadom na tieto rozličné pohľady a interpretácie je zrejmé, že séria Harry Potter zostáva témou, ktorá vyvoláva silné emócie a diskusie naprieč náboženskými a kultúrnymi hranicami.
tags: #polsko #satanizmus #harrym #potterovi