Svet horoskopov, znamení zverokruhu a predpovedí budúcnosti fascinuje ľudstvo už po stáročia. Od starovekých civilizácií až po modernú dobu, ľudia hľadali vo hviezdach odpovede na svoje otázky, rady pri rozhodovaní a pochopenie seba samých aj svojich blízkych. Je však tento systém skutočne spoľahlivý, alebo ide len o sofistikovaný marketingový trik a psychologickú hru? Táto otázka rozdeľuje spoločnosť na dva tábory: na tých, ktorí v horoskopy veria a vidia v nich istú mieru pravdy, a na tých, ktorí ich považujú za "picovinu" - teda za nezmysel.
Vedecký pohľad na sny a ich interpretáciu
Predtým, ako sa ponoríme hlbšie do problematiky horoskopov, je dôležité pochopiť, ako fungujú sny, čo je ich pôvodom a aké procesy sa dejú v tele a mozgu počas spánku. Sny sú fascinujúcim fenoménom, ktorý sa dlho snaží vysvetliť veda. Existuje seriózna vedecká analýza snov, ktorá ich považuje za vedecký prostriedok. V snoch sa prejavujú častokrát vplyvy z nevedomia a potláčané túžby. Venoval sa tomu aj Sigmund Freud, jeden z najvplyvnejších mysliteľov 20. storočia. Pointa je, že je podstatný rozdiel, či sen interpretuje veštica alebo iný šarlatán, alebo či to robí psychológ s odbornou praxou a vedomosťami. Človek si často počas dňa uvedomuje alebo nevedome prijíma množstvo informácií, podnetov, ktoré sa počas spánku spracúvajú a premietajú do snov. Niektorí ľudia dokonca tvrdia, že sa im počas dňa stane niečo, čo sa im predtým snívalo. Toto môže byť spôsobené tým, že podvedomie spracúva informácie a predvída určité udalosti na základe nazbieraných dát, aj keď si to racionálne neuvedomujeme. Je však dôležité rozlišovať medzi intuitívnym predvídaním, ktoré môže byť výsledkom podvedomého spracovania informácií, a dogmatickým výkladom snov podľa univerzálnych "snárov", ktoré často ignorujú individualitu snívajúceho.
Freud - Výklad snov
Astrológia a znamenia zverokruhu: Spoločné znaky a individualita
Niektorí ľudia veria, že kultúrne a geneticky nám boli ponúknuté určité podobné až takmer totožné znaky, vďaka ktorým sa odrážajú dosť podobné symboly aj cez podvedomie. Toto sa poprieť nedá a existujú o tom rôzne štúdie, ktoré to dokazujú. Čiže určité znaky symbolové v snoch máme spoločné (ale nie všetky). Preto sa príliš neorientujú na snár, ale ani ho príliš nepodceňujú, pretože každý symbol má svoje miesto a zmysel, prečo je zrovna vybraný on. Po týchto spoločných znakoch nasleduje už naša individualita, ktorá má osobnostné symboly a tie sa dajú už len ťažšie čítať. Zo všetkých snov, ktoré analyzovali na sebe, len veľmi málo snov nevedeli pochopiť (dôvod odzrkadlenia skutočnosti). Inak sa im to celkom darí, čo znamená, že si rozumejú celkom v pohode a aj ako tak funkcii svojho podvedomia počas spánku.
Existuje mnoho rôznych typov horoskopov - slnečné, čínske, keltské, indiánske, egyptské a mnohé ďalšie. Každé znamenie zverokruhu má svoju charakteristiku, ktorá sedí do istej miery na daného reprezentanta toho ktorého znamenia. Niektorí ľudia veria, že tieto veci dávajú logiku. Napríklad, Ryby vedia, že sa k nim hodí Rak a Škorpión. Ale že aj Baran a Kozorožec, to sa dozvedeli až neskôr. Je však dôležité si uvedomiť, že nie každé znamenie sa správa presne podľa svojho opisu. Na správanie človeka vplýva aj ascendent, descendent a ďalšie astrologické vplyvy. Napríklad, Kozorožec mohol mať dlhoročný vzťah s iným Kozorožcom.
Je však podstatný rozdiel, či sa na základe znamenia vyberá partner. Dvaja ľudia s rovnakým znamením zverokruhu, napríklad dvaja Blíženci alebo dvaja Strelci, môžu byť úplne odlišní. Toto závisí od mnohých faktorov, vrátane hodiny narodenia, či sa človek narodil na začiatku, v strede alebo na konci mesiaca, a tiež od čínskeho znamenia. Dôsledkom toho môžu byť dva ľudia, ktorí by sa podľa slnečných znamení nemali veľmi znášať, ale v skutočnosti si môžu super rozumieť.
Kritika horoskopov: Nedostatok individuality a zovšeobecňovanie
Kritici horoskopov poukazujú na to, že sa často jedná o zovšeobecňovanie. Napríklad, dvom rôznym ženám sa sníva o svadbe. Pre jednu to môže byť najkrajší deň v živote, pre druhú začiatok pekla, lebo ju manžel týra. To jednoducho nemôže mať rovnaký význam. Podľa nich sú sny a ich výklad individuálne pre každého. V podstate je to len zhluk informácií, podnetov, ktoré sme cez deň vedome alebo nevedome prijali. Niektorí ľudia dokonca tvrdia, že sa im sníva o tom, o čom chcú. Ak sa im náhodou sníva o niečom zlom, dokážu to v sne zmeniť.
Mnohí ľudia sa domnievajú, že vyberať partnera len podľa znamenia je "pichovina". Hoci zverokruh je vo väčšine prípadov výstižný, najmä čo sa týka minulosti, riadiť sa podľa neho pri výbere partnera je nezmysel. Je to to posledné, čo si niektorí všímajú, aj keď pripúšťajú, že niektoré veci pasujú. Nevysvetliteľné je, ako je možné, že dva ženy, ktoré v ich živote znamenali veľa, oslavujú narodeniny v rozmedzí dvoch dní.
Numerológia a reinkarnácia: Alternatívne pohľady
Okrem astrológie existujú aj iné ezoterické disciplíny, ktoré sa snažia pochopiť ľudský osud a charakter. Numerológia, ktorá sa zaoberá významom čísel, je jednou z nich. Niektorí ľudia sa naučili vyrátať podľa dátumu narodenia, koľkokrát bola ich duša na svete, čiže koľkokrát sa reinkarnovali. Tento proces je rozdelený na niekoľko častí: detstvo, dospievanie, dospelosť, múdrosť a padlé duše.
Vampirizmus a okultizmus: Extrémne príklady viery
V západnej a východnej okultistickej literatúre existujú zmienky o radení upírov, teda "mŕtvych, ktorí sajú krv živým". Tieto historky boli niekoľkokrát zhrnuté a v období romantizmu vznikla o upíroch rozsiahla beletria. Z tejto literatúry vychádza imago upíra, bytosti s bielou tvárou, zapadlými očami, vyčnievajúcimi špičiakmi a dlhými nechtami, vyliezajúcej v noci z hrobu a hľadajúcej svoju obeť, ktorej by sa zahryzla do hrdla a vysala z nej krv, s ktorou si udržuje svoju záhrobnú existenciu. Historky o upíroch boli často situované do Rumunska, Maďarska, Srbska a na Moravu. Modelom terajších románových a filmových postáv upírov nie je klasický upír gróf Dracula, ale skôr upír Lord Ruthven z poviedky "Upír" od W.
V posledných rokoch sa k problému upírstva obrátili aj psychiatri, pretože boli objavené prípady hedonického sania krvi, kombinované v niekoľkých prípadoch s nekrofilnou antropofágiou. Obzvlášť pozoruhodný bol prípad Johna Haigha, londýnskeho umelca, ktorý si najprv pil vlastnú krv, neskôr lákal mužov aj ženy do svojho ateliéru, ktorých vraždil, aby im potom mohol z krčnej tepny piť teplú krv. Bol odsúdený a popravený v roku 1949.
V Nemecku boli uskutočnené výskumy, ktoré priniesli zaujímavé výsledky: osoby so znakmi upíra reagovali častejšie negatívne na dotyk krížom v tyle než osoby bez týchto znakov. V tejto dobe istý západonemecký kriminalista identifikoval niekoľko hrobov, z ktorých vychádzali záhadné mľaskavé zvuky.
Český lekár a spisovateľ L. Souček (1982) pripúšťa, že viera v upírov je rozšírená aj v Mexiku, Indii, Sýrii a inde, ale jej pôvod je vraj nutné hľadať v oblastiach, kade prechádzali kočovné kmene Mongolov, Avarov a Hunov; ich bojovníci pili krv svojich koní - a odtiaľ vznikla viera v upírov. Souček má aj iný "vedecký" výklad upírstva, ktoré sa hromadne prejavilo v roku 1732 v srbskej Maďarskej. Tam boli exhumované mŕtvoly upírov, ktoré - aj keď boli pochované roky - vyzerali akoby boli pochované nedávno. Vysvetľuje to "prirodzenou mumifikáciou" danou zvláštnym zložením hliny hrobov, ale zabúda na fakt, že iné mŕtvoly, pochované v blízkosti upírov a neskôr ako upíri, boli už poznačené rozkladom. Nález čerstvej krvi v telách exhumovaných upírov potom vysvetľuje výskytom hemoragickej purpury (ťažkej krvácanlivosti, ktorá sa vyznačuje tým, že sa ani po smrti krv nezráža).
V uvedenom prípade sa jednalo o zomrelého hajduka Arnolda Paoleho, ktorý údajne ako upír zahubil počas troch týždňov štrnásť osôb, medzi nimi aj svoju manželku a svojich synov. Jeho mŕtvola javila po exhumácii upírsky vzhľad, rovnako ako mŕtvoly jeho obetí.
Charakteristický prípad upírstva publikoval J. F. Weitenkampf. V dedine Kisolovie v Maďarsku zomrel akýsi Peter Plogojovič a bol obvyklým spôsobom pochovaný. Po niekoľkých dňoch náhle v dedine ochorelo niekoľko osôb a v ôsmy deň po krátkej chorobe deväť osôb zomrelo. Všetky tieto osoby na smrteľnej posteli vypovedali, že príčinou ich smrti je Plogojovič, lebo sa k nim v noci dostavil ako upír, položil sa na ne a z hrdla im pil krv. Bolo rozhodnuté otvoriť jeho hrob a mŕtvolu spáliť. Predstavitelia obce sa v tejto záležitosti obrátili na cisárskeho miestodržiteľa a miestneho farára, ktorý im túto akciu povolil. Po otvorení Plugijovičovho hrobu bolo zistené, že jeho mŕtvola, aj keď ležala v hrobe už tri týždne, nevykazovala menšie známky rozkladu a jej ústa boli naplnené čerstvou krvou. Mŕtvola bola z hrobu vyňatá, jej srdce bolo prebité špicatým kolom a potom bolo mŕtve telo spálené.
O novovekom prípade upírstva referoval známy okultný spisovateľ G. W. Surya, ktorý ho pozoroval spolu so známym teozofom Dr. F. Hartmannom. Prípad sa odohrával na zámku neďaleko Hermannstadtu v Nemecku. V jednom zo sálov visel obraz dámy v kožušinovom plášti a s veľkým klobúkom. Portrétovaná dáma sa vyznačovala zvláštnym výrazom očí. V zmienenom zámku sa odohrávala spiritistická seansa, na ktorej sa prejavil duch dámy zo zmieneného obrazu. Duch sa ponúkol jednému členovi krúžku, pánovi W., že ho tú noc navštívi a telesne sa mu zjaví. To sa potom o druhej hodine v noci aj skutočne stalo. Zjavenie zotrvalo v prítomnosti pána W. asi dve hodiny a neskôr bolo pozorované aj inými osobami. Tú noc potom pozoroval iný muž, ktorý sa neskoro v noci vracal domov okolo miestneho cintorína, povoz so zlatými ozdobami, z ktorého vystupovali dve elegantne odeté dámy a stretli sa pred cintorínom s mužom, ktorý jednu z nich oslovil ako "Elgu".
Niektorí členovia krúžku chceli potom obraz zničiť. Surya potom nad obrazom učinil znamenie pentagramu a o "Elge" potom už viac nebolo počuť. Nič menej v miestnosti, kde bol obraz "Elgy" umiestnený, sa ďalej čas od času ozýval silný lomoz a akási sila niekedy bránila otvoreniu jej dverí. Inokedy bol pozorovaný zjav, ktorý sa pohyboval k obrazu, v ktorom sa akoby rozplynul. Aj ďalšiemu mužovi sa neskôr duch "Elgy" prejavil výraznou materializáciou.
Vedľa upírstva (vampirizmu) zameraného na "sanie krvi z živých" - krv je získavaná ako prostriedok revitalizácie, umožňujúci upírom len akúsi strnulú záhrobnú existenciu (vegetovanie) - existuje vampirizmus ektoplazmatický, zvaný tiež arrivizmus, spočívajúci vo "vysávaní životnej sily". Arrivisti sú živí ľudia, ktorí vedome či nevedome získavajú vitálnu silu druhých osôb. Tieto príbehy, hoci extrémne, poukazujú na hlboko zakorenené ľudské obavy a túžby, ktoré sa prejavujú v rôznych formách viery a folklóru.
Záver: Medzi vierou a skepticizmom
Otázka, či je horoskop "picovina", zostáva otvorená. Pre niektorých je to len zábavná ilúzia, pre iných zase užitočný nástroj na sebapoznanie a pochopenie sveta. Dôležité je pristupovať k týmto témam s kritickým myslením, rozlišovať medzi serióznou analýzou a šarlatánstvom, a predovšetkým si uvedomovať individualitu každého človeka. Sny, astrologické vplyvy a dokonca aj archetypálne symboly môžu poskytnúť zaujímavé pohľady, ale nemali by sa stať jediným vodítkom v živote.