Exorcista - toto slovo zaváňa zvláštnym pochmúrnym tajomstvom. Mnohí kresťania nevedia, čo presne znamená, a mnohí majú o ňom jedinú predstavu formovanú americkým filmovým hororom. No služba exorcistu je potrebná a aktuálna aj dnes. Cirkev, ústami svojich biskupov, poveruje niektorých kňazov touto špecifickou službou, aby pomáhali tým, ktorí trpia pod vplyvom Zlého.
Otázka existencie diabla v súčasnom svete
V súčasnosti sa zdá problematickou otázka existencie diabla. Mnoho kresťanov aj kresťanských teológov v neho neverí. Argumenty, ktoré by mohli podoprieť vieru v existenciu diabla, nemôže predkladať filozofia či prírodné vedy, lebo diabol je stvorenie nadprirodzené. Filozofia a prírodné vedy sa môžu zaoberať iba prirodzenými problémami. A preto je to veľká chyba, keď sa filozofia alebo prírodné vedy usilujú diskutovať o probléme existencie diabla. Argumenty možno čerpať iba z Písma.
Musíme uznať, že Písmo je plné zmienok o diablovi. Musíme si uvedomiť aj to, že Sväté Písmo hovorí častejšie o diablovi ako o Duchu Svätom. Je to zvláštne, ale keď otvoríme Písmo, vidíme, že Biblia nepripúšťa pochybnosť o existencii diabla. Koncom šesťdesiatych a začiatkom sedemdesiatych rokov niektorí teológovia z Holandska a Talianska začali pochybovať o skutočnej existencii diabla. Tvrdili, že Ježiš hovorí v Písme o diablovi len preto, aby sa prispôsobil mentalite svojej doby. Je to nezmysel, lebo Ježiš nemohol klamať ľudí. Bol to pápež Pavol VI., ktorý prísne zavrhol tieto myšlienky.
Keď hovoríme o existencii diabla, nemyslíme na existenciu zla, ale na existenciu Zlého, ktoré je osobným bytím. Diabol je bytosť, ktorú stvoril Boh ako bytosť dobrú a ktorého vzťah k Bohu bol v počiatkoch dobrý. Neskôr sa však diabol vzbúril proti Bohu, Boh ho vyhnal z neba, a tak vzniklo peklo. Nanešťastie, diabol na nás sústavne útočí, aby odpútal našu pozornosť od Boha, od Ježiša. My však vieme, že diabol je už porazený, lebo Ježiš zvíťazil na kríži.
Úrad exorcistu v živote Cirkvi
Žijeme v období, v ktorom rezonujú slová Jána Pavla II. o Cirkvi ako o dome zo skla. Úrad exorcistu je však zahalený tajomstvom. Exorcizmus je služba ľuďom, s ktorou sa stretáme už v počiatkoch Cirkvi. Žiaľ, v priebehu storočí Cirkev nepociťovala potrebu exorcistu. Dôvod nebol v tom, že by diabol prestal útočiť na ľudí, ale taká bola mentalita.
Kedykoľvek Ježiš posielal učeníkov, aby ohlasovali evanjelium, vždy im rozkázal, aby šli, hlásali evanjelium, uzdravovali chorých a vyháňali diablov. Teda uzdravenie a oslobodenie spod vplyvu Zlého tvorí jeden balík spolu s ohlasovaním evanjelia. Nemôžete evanjelizovať bez toho, aby ste neposkytli dôkaz toho, či je pravda to, čo hovoríte. A dôkazom je práve uzdravenie a oslobodenie. Ježiš poveril apoštolov, aby boli exorcistami, a dal im moc uzdravovať a oslobodzovať. Neskôr však rozšíril túto moc aj na sedemdesiatich dvoch učeníkov.
Everything You Need to Know about Exorcisms
Táto moc bola rozšírená na 72 učeníkov a skôr ako Ježiš opustil túto zem, dal túto moc celej Cirkvi, všetkým tým, ktorí v neho veria. Povedal: „Tých, čo uveria, budú sprevádzať tieto znamenia: v mojom mene budú vyháňať zlých duchov…“ Takže každý kresťan má moc exorcizovať seba samého, vyháňať diabla zo seba samého. Ak používate túto službu na sebe samých, hovoríme o autoexorcizme, a v tomto prípade to nie je nebezpečné. Nerobte to však na druhých, ak vám nebola zverená moc - aby ste mohli vykonávať túto službu v prospech druhých, musíte mať poverenie od biskupa.
Tu však treba vidieť rozdiel medzi modlitbou za oslobodenie a medzi exorcizmom. Konať exorcizmus znamená používať liturgické modlitby, oficiálne modlitby Cirkvi. Takýto exorcizmus môže konať iba oficiálny exorcista. Každý človek sa však môže modliť za druhého človeka, aby bol oslobodený od Zlého.
Moderné okultné praktiky a nebezpečenstvá
Koniec 20. storočia je poznamenaný obrovským rozmachom astrológie, numerológie, ezoteriky a východných „duchovných“ prúdov. K image mladého človeka dnes patrí pentagram, jing-jang či obrátený kríž. Dôvod je prostý: východné kultúry alebo náboženstvá, ako aj astrológia, numerológia a všetky podobné záležitosti privádzajú k záveru: ony sú mojou spásou, a nie Ježiš.
Keď kladiem svoju dôveru do okultných metód, zriekam sa Ježiša. Metódy samy osebe nie sú nevinné. V Knihe Deuteronómium (18, 9-12) jasne čítame, že sa to oškliví Pánovi, ak používame astrológiu, čarodejníctvo, mágiu, ak sa dopytujeme duchov alebo veštcov, ak nosíme talizmany. Nanešťastie sa stáva, že človek opúšťa Boha. A keďže človek nemôže žiť bez Boha, uctieva falošných bohov, snaží sa objaviť boha v sebe, snaží sa objaviť v sebe sily, ktoré by nahradili skutočnú moc pochádzajúcu od Boha.
Pokiaľ ide o kurzy rozšírenia vedomia ako Silvova metóda či reiki, ide o metódy hnutia New Age. Duchovné sily majú dva zdroje: Boh alebo diabol. Ak zdrojom týchto metód nie je Boh, potom ide o manipuláciu zlého ducha. Títo ľudia hľadajú spasiteľa v sebe samých. Hovoria o Kristovi v sebe, ale nie je to Kristus osobný, lež iba sila, ktorá z nich vychádza. A to je veľké nebezpečenstvo všetkých metód hnutia New Age.
Rozlíšenie medzi posadnutím a opresiou
Obsesia, alebo lepšie povedané opresia, znamená, že diabol nevchádza do tela človeka, ale iba útočí na určitú oblasť osoby. Napríklad útočí na sexuálnu oblasť, ambície, pýchu či peniaze. Keď človek trpí opresiou, cíti, že je schopný nasledovať Krista, ale keď narazí na svoju citlivú oblasť, cíti sa zablokovaný. To preto, lebo diabol objavil jeho slabú stránku.
Posesia je čosi iné. Keď hovoríme o posesii, znamená to, že človek je posadnutý diablom aj vo svojom tele. Diabol má v moci nielen telo, ale aj vôľu a intelekt človeka takým spôsobom, že počas útoku človek nemá potrebnú slobodu nad pohybmi svojho tela a nad svojimi myšlienkami. Posadnutosť existuje, ale je zriedkavá.
Kliatba a duchovný boj
Je pravda, že človeka možno prekliať. Ak prijmeme realitu požehnania, musíme prijať aj realitu opaku, a tou je kliatba. Kliatbu možno uskutočniť aj slovami a myšlienkami. Keď prosím o kliatbu, táto „modlitba“ nevystupuje k Bohu, ale k diablovi.
Predovšetkým si musíte uvedomiť, že kliatba vás zasiahne iba vtedy, ak ste pre ňu otvorení. Ste otvorení pre kliatbu vtedy, ak ste otvorení pre hriech, ak koketujete s okultizmom alebo so špiritizmom. Môžete byť obeťou kliatby aj vtedy, ak vás trápi psychologická slabosť. Musíte sa jednoducho dištancovať od kliatby. Ak ide o vás, v Ježišovom mene sa zrieknete kliatby, ak ide o druhého človeka, tak mu pomôžete zrieknuť sa kliatby. Najlepšie je uprieť pohľad na Ježiša, a nie na zlo, ktoré nám druhí ľudia môžu spôsobiť.
Rímsky rituál a liturgická prax
Posledný Rímsky rituál pre exorcistov bol vydaný v roku 1614. Odvtedy používame starý Rímsky rituál. Je načase, aby bol tento rituál reformovaný. I keď je starý Rímsky rituál veľmi hodnotný, potrebuje reformu. Dôvod je v tom, že keď kongregácia rozoslala „návrh“ nového rituálu pre exorcizmus, mnohí exorcisti s ním mali ťažkosti, pretože tí, ktorí na ňom pracovali, nemali dostatočnú skúsenosť s tým, čo je skutočný exorcizmus.
Cieľom exorcizmu je vyhnať zlých duchov alebo oslobodiť od diabolského vplyvu duchovnou autoritou, ktorú Ježiš zveril svojej Cirkvi. Veľmi odlišný je prípad chorôb, najmä psychických, ktorých liečenie patrí do oblasti lekárskej vedy. Preto skôr než by sa vykonal exorcizmus, je dôležité presvedčiť sa, že ide o prítomnosť zlého ducha, a nie o dajakú chorobu. Exorcizmus nemožno aplikovať ľahkovážne a treba pri ňom postupovať rozvážne, prísne zachovávajúc predpisy stanovené Cirkvou.
Odporúčania pre ochranu a duchovné zdravie
Odporúčame vám, aby ste si v čase novu alebo splnu Mesiaca alebo vtedy, keď sa necítite celkom komfortne, urobili kúpeľ v slanej vode. Na jeden kúpeľ je dobré použiť približne 1 kg soli. Dĺžka kúpeľa je 12 až 16 minút. Soľ môže byť podľa vášho vlastného výberu - morská, himalájska alebo obyčajná kuchynská.
Ďalej odporúčame každý deň meditovať pri jednej bielej sviečke. Medzi ďalšie odporúčania patrí čítanie duchovnej literatúry alebo počúvanie audioknižiek. Večer odporúčame jesť cesnak, piť čaj zo šalvie lekárskej a dbať na dostatok spánku. Podstatné je pri fyzických cvičeniach, ako sú 5 Tibeťanov či Pozdrav Slnku, zamerať sa na pozitívnu emóciu, dýchanie a úsmev. Nezabúdajte na prechádzky v prírode. Odporúčania pre zdravie uvedené v týchto súvislostiach však nenahrádzajú návštevu lekára a slúžia výhradne na informačné účely.
Svedectvo o duchovnom zápase
Skúsenosť s exorcizmom nás učí, že kľúčom k víťazstvu nie je zvedavosť, ale viera. Pri jednom exorcizme adeptka mágie spomínala: „Celou silou svojej predstavivosti som sa sústredila na svetlo a lásku, začala som hlbšie dýchať a zároveň som začala vo svojom vnútri odriekať príslušné formulky.“ Táto skúsenosť zdôrazňuje, že pokiaľ by sa človek podvolil sile strachu a opustil by miesto, negatívna bytosť by mohla prejsť na neho. Preto je potrebné zachovať vnútorný pokoj a zameranie na Krista.
Služba exorcistu je založená viac na osobnej skúsenosti ako na knihách. Je to služba, ktorú si kňaz neželá, ale okolnosti ho vedú k ľuďom, ktorí potrebujú oslobodenie. Je to neustály boj, v ktorom sa nemožno pýtať démonov na ich mená, ale treba sa obracať výlučne na Ježiša. „Keď sa rozprávam s ním, nemodlím sa a moja pozornosť je upriamená naňho, a nie na Ježiša. Ale keď sa modlím, zlý musí vypadnúť.“
História a kultúrny kontext
Prvotné vyháňania zlých duchov sa praktizovali už v Mezopotámii, kde ich vykonával čarodejník nazývaný ašipu. Slovo „démon“ pochádza z gréckeho výrazu „daimon“ a v mytológii šlo o duchovné božstvo, ktoré mohlo byť dobré aj zlé. Až kresťanstvo dalo všetkým pohanským božstvám vyslovene zlú konotáciu a všetko, čo bolo spojené s pohanstvom, kresťania exorcizovali. V dôsledku toho sa zrieknutie sa pohanstva ako zla stalo požiadavkou krstu. Upadnúť pod vplyvom pohanskej viery bolo vnímané ako forma posadnutia.
Viera v víťazstvo
Diabol má dva ciele: v prvom rade klamať ľudí, lebo je to veľký klamár, a v druhom rade chce odviesť našu pozornosť od Ježiša. Preto je ochotný urobiť čokoľvek. Diablove útoky sú veľmi prefíkané a je ťažké odhaliť ho, najmä keď nám predstavuje niečo navonok dobré, čo v sebe ukrýva zlo. Zámerom tejto duchovnej ochrany nie je vyvolať strach z boja proti diablovi, ale zakúsiť radosť z víťazstva. Lebo diabol je už porazený. Porazil ho Ježiš na kríži a diabol o tom vie. My sme vo víťaznom tíme, pokiaľ konáme Božiu vôľu a zotrvávame v jeho láske.
tags: #rimsky #ritual #exorcizmus