Slovanský šamanizmus a jeho spojenie so zvieratami

História úcty k zvieratám je veľmi stará, tak ako ľudstvo samo. Už od nepamäti ľudia vnímali zvieratá nie len ako zdroj potravy, ale aj ako bytosti s duchovnou silou a významom. Toto spojenie bolo obzvlášť silné v prvotných kultúrach a prejavovalo sa v rôznych formách uctievania, totemizmu a šamanizmu. Nás učili zvieratá samé, pretože boli súčasťou nášho prostredia a učili nás, ako prežiť. Vývoj chápania zvierat je prvotná. V dávnych časoch sme sa učili, ktoré zvieratá loviť a ktoré nie, čo jesť a čo nejesť. Tieto poznatky boli kľúčové pre naše prežitie.

Zvieratá ako sprievodcovia a ochrancovia

Každé zviera má svojho ducha a vnútornú silu. Týmto poznaním sme sa riadili a dodnes sa v rôznych formách prejavuje v našej kultúre. Máme svoj totem, svoje silové zviera. Sprevádza nás po celý život. Tieto zvieratá, či už sú to psy, mačky, vlci, orly, alebo kone, nám slúžia ako talizman. Nosíme ich na tričkách, po vreckách pre šťastie. Ich obrázkom ozdobujeme mobil, tašku, panel auta. Tieto symboly nám pripomínajú silu a ochranu, ktorú nám tieto zvieratá poskytujú. Ich sily nám pomáhajú v ťažkých situáciách a sú súčasťou našich samo-liečiteľských síl.

Šamanizmus: Most medzi svetmi

Od nepamäti existovali v rôznych kultúrach ľudia, ktorí bežne komunikovali so silovými zvieratami. Všeobecne nazývaní šaman. Zviera sily je pre šamana predstavuje osobného strážcu, sprievodcu, ochrancu, radcu, partnera a spoločníka. Totemové, ochranné, silové či kultové zvieratá boli, sú a budú uctievané práve preto, že majú tú schopnosť byť pre nás mostom medzi týmito dvoma svetmi - svetom fyzickým a svetom duchovným.

Šamanizmus nie je náboženstvo v tradičnom zmysle slova. Nevyznáva jedného Boha ani panteón bohov a nemá chrámy. Je to prastará forma viery prírodných národov, kde šaman plní úlohu náboženskú, lekársku, kultúrnu, niekedy aj politickú a právnickú. Základom šamanizmu je takzvaný zmenený stav vedomia (SSC - Shamanic State of Consciousness), v ktorom sa šaman napája na iný svet. Je to veľmi podobné astrálnemu cestovaniu, pretože tiež ide o svet, ktorý je reálny v určitom aspekte. Občas si šaman pomôže rôznymi pomôckami ako bubon, spevy či rastlinné drogy (enteogény). Ak sa skúsený šaman „napojí“, dokáže bez väčších ťažkostí nájsť vodu, človeka či zverinu. Tiež sa vie napojiť na chorého človeka a nájsť chorobu či liek na nejakú nemoc.

Šamanský stav vedomia a jeho navodenie

Šamanský stav vedomia sa najčastejšie navodzuje rytmickým zvukom bubna, alebo hrkálky. Úder bubna v sebe zahrňuje množstvo frekvencií stimulujúcich činnosť centrálnej nervovej sústavy. Pozorovania pomocou EEG ukázali, že počas bubnovania prevládajú v šamanovom mozgu theta vlny, spájané najmä s veľmi hlbokým spánkom, silnou meditáciou a inými zmenenými stavmi vedomia. Okrem nich je zvýšený aj výskyt alfa vĺn. SSC navodený zvukom bubna, alebo hrkálky nevedie k odpojeniu ľavej mozgovej hemisféry zodpovednej za racionálne konanie. Vysoká frekvencia pri nízkej amplitúde ani nepoškodzuje sluch.

V tomto stave človek zažíva takzvané šamanské cesty, ako sa jeho „výlety na druhú stranu“ volajú. Na nich ľudia môžu vidieť rôzne veci a môžu sa im stať rôzne príhody, je to stav niekde medzi denným a nočným snením vyvolaný monotónnym zvukom bubna či hrkálky, no pokročilí šamani sa dokážu do tohto stavu dostať kedykoľvek len jednoduchým zahĺbením sa. Zmenené stavy vedomia môžu vzniknúť aj požitím rôznych drog a halucinogénnych látok, ale do určitej miery ho môže vyvolať dokonca i obyčajná cesta autom. Medzi takéto stavy patrí aj tranz, kedy napríklad šaman padne bezvládne na zem a leží, či extáza, pri ktorej šaman tancuje a hlasno spieva. V slovenských pomeroch sú však tieto prejavy pomerne umiernené a väčšina ľudí, ktorí šamansky pracujú, dokážu tieto stavy kontrolovať. No i napriek tomu sa občas počas seminárov ozývajú hlasité výkriky.

Každá šamanská cesta sa končí takzvaným návratovým signálom, čo je sedem pomalých úderov na bubon plynúcich štyri krát po sebe. Na úplné vrátenie sa z cesty sa odporúča vykonať niečo bežné - napríklad napiť sa vody či urobiť si poznámky z cesty. Po absolvovaní cesty si šaman pamätá, čo na nej zažil.

Kozmológia šamanizmu: Tri svety

Šamanská predstava sveta sa obyčajne skladá zo sveta, ktorý bežne vnímame, zo svetov nad týmto a pod týmto svetom. Tieto svety sú rôzne poprepájané. V nórskej mytológii ich spája mohutný strom, Yggdrasil. Šaman z týchto svetov získava informácie a môže ovplyvniť bežnú realitu. V živote šamana hrajú veľmi dôležitú úlohu sny. Pomocou rôznych techník je šaman schopný udržať svoju pozornosť v snoch a vedome v nich konať.

Stredný svet: Je vlastne naša realita, len „z druhej strany“ - z tej duchovnej. Je to miesto, ktoré vidíme povedzme pri bežnom nočnom či dennom snívaní. V šamanizme je známy ako obyčajná realita. Okrem toho sú v ňom prítomné aj energetické úrovne, ktoré zatiaľ naše prístroje nevedia zachytiť. Táto "jemná" realita Stredného sveta tvorí významnú časť astrálneho sveta známeho z mágie.

Horný svet: Pôsobí mierne étericky. Farby prechádzajú od jasného svetla cez pastel až po úplnú tmu. Môžeme sa v ňom dostať do oblačných krajín, ale aj miest vybudovaných z kryštálu. Tento priestor obývajú božstvá, hviezdy a astrálne sily. Žijú v ňom aj učitelia v ľudskej podobe, časť zo silových zvierat a duchovia prinášajúci inšpiráciu. Keď šaman cestuje do Horného sveta, zdá sa mu, že stúpa cez vrstvy oblakov, ktoré oddeľujú jednotlivé sféry Horného sveta.

Dolný svet: Sa viac podobá na náš. Tvorí ho predovšetkým nespútaná príroda - jaskyne, husté lesy, moria. Nájdeme v ňom duchov zvierat a rastlín, bytosti ohňa a zeme. Do Dolného sveta cestujeme tiež za našimi predkami a silovými zvieratami. Pri koreňoch stromu sa manifestuje Strážca Osi sveta, zobrazovaný väčšinou v podobe muža s jeleňou hlavou, alebo parohmi (keltský boh Cernunnos). Šaman vstupuje do Dolného sveta pomocou tunela, alebo jaskyne.

Spojenci a ich úlohy

Na svojich cestách si šaman nachádza dôležitých duchovných spojencov - bytosti, ktoré šamana sprevádzajú a pomáhajú mu. Sú to predovšetkým:

• Silové zviera: Spojenec, ktorý nám dáva silu, sprevádza a ochraňuje nás na našich potulkách v niekaždodennej realite. Má podobu zvieraťa, no môže to byť i zviera, aké na zemi neexistuje, resp. zviera, ktorého telo je poskladané z častí tiel bežných zvierat. Jeden človek ich môže mať aj niekoľko. V Dolnom svete sa nachádzajú duchovia zvierat.
• Učiteľ: Bytosť, ktorá poradí a pomôže, keď ju o to poprosíme, a ktorá nás určitým spôsobom vedie a učí. Odporúča sa zaniesť mu malý darček, čo môže byť čokoľvek, i celkom obyčajná vec. Horný svet môže byť oblačná krajina, úplnou tmou zahalený či naopak svetlom prežiarený priestor a pod.

Medzi ďalších spojencov môžu patriť anjeli strážni, duchovné aspekty predmetov, či dokonca stromy. Šaman pracoval so silou a energiou, žiadal o pomoc iných duchov.

Symbolika zvierat v šamanizme

Každé zviera v šamanizme nesie špecifickú symboliku a poskytuje určité posolstvo:

• Bobor: Najväčší staviteľ.
• Byvol: Prináša liek na vyliečenie.
• Čajka: Bezstarostný postoj.
• Delfín: Spoločenstvo v rovnováhe. Choď hlboko do seba.
• Dikobraz: Odráža agresivitu späť k jej zdroju.
• Had: Pohyb k väčšiemu uvedomeniu si.
• Havran: Záhady, psychické schopnosti. Stane sa ti niečo nezvyčajné.
• Holub: Schopnosti.
• Jašterica: Vypusti niečo zo svojho života, keď sa to stalo nebezpečným.
• Jeleň: Miernosť a pokoj. Nebuď precitlivený.
• Kôň: Sloboda. Šamani cestujú nižšími svetmi na koňoch.
• Korytnačka: Spomaľ, napoj sa na Zem a váž si život.
• Krt: Pohybuj sa pod povrchom vecí.
• Líška: Chytrosť a tichosť. Drž sa v úzadí.
• Los: Uč sa byť elegantným a používaj dary, ktoré ti boli dané darom.
• Medveď: Je duchom Západu. Oni sa rozhnevajú ľahko, nemaj strach.
• Medveď čistotný: Zvedavosť. Nepleť sa do problémov iných.
• Motýľ: Rovnováha. Prinesú ti odkazy.
• Mucha: Stálosť osobného rastu.
• Netopier: Narážaš do steny.
• Pavúk: Tkáč. Pozri sa na sieť/pavučinu svojho života.
• Skunk: Viď problémy vopred, aby si sa mohol vyhnúť pohrome.
• Sova: Vedie/sprevádza cez temné mystériá.
• Vážka: Talent a zručnosť.
• Včela: Služba. Musíš sa vrátiť do spoločnosti.
• Veverica: Zbieraj, čo potrebuješ, ale odľahči svoj náklad.
• Vlk: Nevzdávaj sa svojej identity kvôli rodine.
• Vrana: Stretajte sa v skupinách, aby ste lepšie rozhodovali.
• Vydra: Bav sa. Ktorá oblasť tvojho života potrebuje smiech?
• Zajac: Strach. Preskúmaj svoj strach a zbav sa ho.
• Žaba: Čistič emócií.
• Žralok: Nepredvídateľnosť.

Šamanizmus na Slovensku: Vývoj a súčasnosť

Na Slovensku sa šamanizmus objavil ako reakcia na rastúci záujem o starobylé prírodné náboženstvá a duchovné tradície. Na vlne tohto záujmu sa nesie aj šamanizmus. Avšak naša spoločnosť ho vníma skôr ako čosi exotické až bizarné a na ľudí, ktorí ho praktizujú sa pozerá ako na čudákov.

Jedného dňa sa na Slovensku dali dokopy tri ženy - nazvime ich Marína, Valentína a Amália - a založili Centrum pre štúdium šamanizmu. Stretli sa na šamanských seminároch, ktoré usporadúval Annwin - Centrum na podporu a rozvoj ľudského potenciálu. Slovenské Centrum pre štúdium šamanizmu bolo akousi odnožou americkej Foundation for shamanic studies, ktorú založil roku 1985 antropológ Michael Harner. Harner vytvoril takzvaný core shamanism - jadrový šamanizmus zahŕňajúci v sebe univerzálne princípy šamanizmu zozbierané z rôznych kultúr. Tieto univerzálne techniky tvoria základ výučby šamanizmu, ktorý nie je orientovaný len na jednu kultúru a tak je použiteľný v každej kultúre.

Časom sa však medzi pani Marínou a pani Valentínou vyskytli nezhody. Pani Amália prešla na stranu pani Maríny a stala sa jednou z jej verných. Dnes obe - Marína i Valentína - usporadúvajú každá osve svoje semináre a majú vlastný okruh ľudí. Pani Valentínu môžete stretnúť na rôznych prednáškach, pani Marína už okruh ľudí okolo nej považuje viac-menej za uzavretý a tak prednášky robí zriedkavo, ak ešte vôbec.

Na základnom seminári sa ľudia dozvedia o členení niekaždodennej reality - ako sa zvykne na seminároch „druhá strana“, resp. duchovný svet nazývať - na dolný, stredný a horný svet. Tieto tri časti spája os, ktorá má v rôznych národoch inú podobu: ako stĺp, strom, lano, rebrík, u súčasných šamanov napríklad i výťah, no plní tú istú funkciu - dá sa po nej dostať tam, kam človek chce.

Praktiky a rituály

Na seminároch sa pracuje so silou, zámerom a vôľou. Zámer dáva smerovanie, aby sme na „druhej strane“ nezablúdili, a sila nám má pomôcť ten zámer dosiahnuť. Je dôležité mať zámer, niečo, čo by malo súvisieť s reálnym životom: napríklad liečenie seba alebo niekoho iného, či dosiahnutie niečoho konkrétneho. Niektorí "ezoterici" ich volajú bez teloví. Ďalšími sú rôzni elementárni tvorovia (vytvorený z myšlienok alebo iniciovaným vyvolaním). Bez teloví môžu pôsobiť rušivo aj na ľudí ako poltergeist alebo prevádzať energetický vampirizmus či majú snahu zmeniť pôsobením beh vecí. To všetko bola starosť šamana. Nepracoval na tom sám, mal pomoc z astrálneho priestoru vo forme Silového zvieraťa.

V praxi to znamená, že šaman prinesie pacientovi silu a tá sila je pre pacienta liečivá. Neobvyklé n… Samotné slovo "šaman" pochádza z jazyka sibírskeho kmeňa Tunguzov a znamená "ten, čo vidí v tme". Okrem Sibíre šamani dodnes pôsobia v tradičných kultúrach Severnej a Južnej Ameriky, Austrálie, severnej Európy, strednej Ázie, Ďalekého Východu, Indie a subsaharskej Afriky. Ich mená sa líšia (bhopa v Indii, awenydd vo Walese, mudang v Kórei, noaide v Laponsku, curandero v strednej Afrike, atď.), ale poslanie a spôsob práce zostávajú rovnaké.

Šamani neveria v Boha tak ako je to v kresťanskom ponímaní. Veria v univerzum, neosobnú silu, ktorej sme všetci súčasťou. Šamani pracujú s duchmi, vo svojich obradoch ich prosia o priazeň, o priaznivé počasie, o pomoc. Im prinášajú obetu, napríklad tabak, v niektorých kultúrach i zvieracie obety.

V tradičných kultúrach, kde šaman plní funkciu kňaza, si svojho šamana vždy vyberá kmeň. Ten určí, či mu bude dôverovať a nechá sa liečiť a viesť. Budúci šaman sa vyberá na základe sna, preukázaním nejakých zvláštnych schopností, na základe dedičstva v rodovej postupnosti, alebo musí byť vyliečený nejakým iným šamanom. Potom musí prejsť niekoľkoročným učením u staršieho šamana, podstúpiť množstvo skúšok, zažiť rozštvrtenie - kedy ho duchovia na šamanskej ceste napríklad rozrežú a potom znovu dajú do kopy, čo má zväčšiť jeho silu a priniesť mu nové poznanie. Musí tiež prejsť iniciáciou - rituálom, ktorým je prijatý medzi šamanov a ktorý je často veľmi bolestivý.

V dnešnej spoločnosti je to ale opačne - človek si sám zvolí, že ide na šamanský seminár a potom sa vyhlasuje za šamana, aj keď nemá žiadne spoločenstvo, ktoré by si ho za šamana zvolilo. A skupinu ľudí, čo chcú šamansky pracovať, vedie ten, kto sa na jej čelo sám postaví. Ostatní sa ním nechajú viesť, pretože chcú šamansky pracovať, no sami nevedia ako.

Na seminároch sa tiež vyrábajú rôzne predmety, ktoré majú niesť určitú silu a informáciu. U severoamerických indiánov sa s takto vyrobenou vecou nakladalo s náležitým rešpektom, u pani Maríny sa predávajú navzájom medzi účastníkmi seminára, alebo dokonca v ich obchode.

Na základnom šamanskom seminári sa robí takzvané orákulum s kameňom - mali sme nájsť odpoveď na náš problém pomocou toho, aké obrazce vidíme na prinesenom kameni, a mali sme tiež priniesť druhému človeku, ktorý sa zúčastňuje seminára, ďalšie silové zviera. To sa robí tak, že ten, ktorému má byť ďalšie silové zviera prinesené, necestuje, cestuje len ten, ktorý mu ho má priniesť, a to mu potom vdýchne do tela a pošepká mu do ucha, o aké zviera šlo. V praxi to znamená, že šaman prinesie pacientovi silu a tá sila je pre pacienta liečivá.

V Karpatoch, v starej jaskyni, sa odohrala jedna z týchto skúseností. Po vstupe do jaskyne sa otvoril priestor, ktorý nás ovial chladný vánok z dlhej chodby. V "miestnosti" sme si posadali do kruhu. Zhasli sme sviečky. Niektorí mali malé, ručne vyrobené tamburíny s koženou blanou. Po pár minútach som už nemal pojem o tom, kde som. Stratil som aj pojem o čase. Bol som unášaný zvukom kamsi veľmi, veľmi ďaleko do večnosti bez času. Vynorili sa zvuky, ktoré tu nebolo na čom zahrať. V priestore sa objavili svetielka a dymovo-svietiaca hmla. Bolo cítiť emócie, hodnoty a nevyriešené veci z ich života. Niekto si trochu vypil. Bola to proste "SILA". Ubehol veľký čas. Tieto zážitky umocňujú pocit z "cestovania". Bolo lepšie tu bubnovať v noci, ako riskovať konflikt s ochranármi a poľovníkmi. Bol to strmý a ťažký nočný výletík do tmavého lesa za zvukom piatich bubnov. Posvätné lesíky ako sídlo bohov a konali sa tu aj duchovné obrady v strede. Je to hlas stvoriteľa. Čím sa stimuluje vnútorné videnie. Predchádzajúca príprava a čistota zámeru. Niečo ako rozhovor s vesmírnou inteligenciou. Vykonali sme obetu. Obeťou myslím napr. bubnovanie o ochranu a pomoc. Kam sa chcem dostať, čo mám vyriešiť a pod. Nie je to o umeleckej hre pre radosť. Tu je to iné. Jednohlavý rámový bubon s kožou z jeleňa, kozy, a pod. bubny, napr. cuicas, alebo domacky vyrobené bubny - na drevený rám z bubnu zn. z kože.

Šamanizmus predstavuje absolútne otvorenú platformu duchovného rozvoja, bez byrokracie a politikárčenia - dvoch neduhov, ktoré rozvrátili klasické náboženstvá. Každý šaman je sám sebe prorokom, nepodlieha nijakým "guru", nepotrebuje nijaké dogmy a "zjavené" pravdy, ktoré nemôžu, alebo nemusia byť overené.

tags: #slovansky #samanizmus #zvierata