Staroegyptská mytológia je plná fascinujúcich božstiev, ktoré formovali svetonázor a náboženské praktiky tejto starovekej civilizácie. Medzi nimi vyniká Nut, bohyňa oblohy, ktorej postava a symbolika prenikali do mnohých aspektov egyptského života, od kozmológie až po posmrtný život. Jej meno, v staroegyptčine znamenajúce „obloha“, dokonale vystihuje jej esenciu ako personifikácie nebeskej klenby, ktorá obklopovala a chránila svet.
Počiatky a rodina: Zrodenie z prvotných síl
Podľa pradávneho mýtu, ktorého odraz sa zachoval v Textech pyramíd, tvorila Nut s jej bratom a manželom Gebom prvú dvojicu bohov, ktorá sa objavila na svete. Geb, boh zeme, a Nut, bohyňa oblohy, boli zosobnením základných elementov vesmíru. Toto prvotné postavenie si však časom neudržali. Kňazi z Onu (Héliopole) totiž „poznali a zistili", že prvým a najvyšším bohom bol stvoriteľ sveta Atum. Ten mal potom dvoch potomkov, boha vzduchu Šova a bohyňu vody Tefnutu. A práve z ich spojenia sa zrodila Nut s Gebom. Týmto spôsobom sa Nut a Geb posunuli na pozíciu bohyně a boha tretej generácie v rámci héliopolského Devätora bohov.
K týmto piatim bohom, ktorí zosobňovali základné elementy sveta, kněží z Onu pripojili potom štyroch ďalších: Gebove a Nutine deti Usira s Esetou a Sutecha s Nebthetou. Tak vzniklo onské Deväť bohov, do ktorého bol zahrnutý aj boh Re, pretože bol vyhlásený za „bytostne totožného" s Atumom. Je dôležité poznamenať, že kňazi z iných náboženských stredísk objavili iných prvých a najvyšších bohov a vytvorili iné Deväť, Osmero, Sedmero atď. bohov, ale Nutě a Gebovi niekdajšie prvenstvo tiež nepriznali.
Nut je dcérou Šua (personifikácia vzduchu) a Tefnuty (personifikácia vlhkosti a tepla). Vzťah medzi ňou a jej bratom, bohom zeme Gebom, bol komplexný. Tradične sa zobrazovali bez oblečenia a verilo sa, že sa spolu nepretržite milovali tak, že Nut ležala na Gebovi. Nakoniec ich oddelil ich otec Šu, ale ešte predtým Nut porodila štyroch bohov: Usira, Esetu, Sutecha a Nebthetu.
Mýtus o zrodení detí: Hviezdne dni a Thóthova múdrosť
Napriek svojej vznešenej pozícii nemala Nut v mladších rokoch ľahké časy. Zodpovedá nám o tom viacero legiend a mýtov, ktorých odraz zachytil ešte na začiatku 2. storočia n.l. Plútarchos vo spise O Izide a Osiridovi. Potíže mala vraj už s vydávaním za manželku. Keďže okrem jej otca Šua a deda Atuma neexistoval na svete iný muž než jej brat Geb, rozhodla sa ho pojať za manžela. Proti tomu sa však postavil Šu, hoci manželstvo medzi súrodencami nebolo v kruhoch egyptských bohov (ani panovníkov) ničím neobvyklým; sám sa ostatne oženil so svojou sestrou Tefnutou.
Keď ho Nut neposlúchla, strašne ju preklial: vraj nech zostane bezdetnou. Použil pritom dlhé a slávnostné formule, predpísané pre kliatby, a medzi iným povedal, že „neporodí ani v jednom dni, ani v jednom mesiaci roka, koľko ich existuje". Toho sa Nut chytila a príležitostne vyzvala boha mesiaca Thótha na hru v kocky. Kde sa vzal tak z ničoho nič Thóth, legendy a mýty síce nehovoria, zato však vedia, o čo s ním Nut hrala: o jeho strieborné svetlo. Thóth ho nevsadil samozrejme celé, ba skôr iba kúsok, a ako prehrával, kúsok po kúsku prisúval. Keď potom Nut svoje výhry spočítala, zistila, že vyhrala celú sedemdesiatidruhu mesačného svetla. Okamžite ich premenila na päť dní a v každom z týchto dní, ktoré v dobe Šovovej kliatby neexistovali, porodila jedno dieťa.
Najskôr porodila Usira, potom Sutecha, potom Esetu a Nebthetu, čiže deti, ktoré uznali za jej vlastné aj kňazi z Onu. Piateho dňa vraj porodila ešte boha Hora, avšak toho jej už väčšina kňazov neuznala a pripísala ho za syna jej dcére Esete. A či tak alebo onak, oných päť dní už v egyptskom kalendári zostalo; predtým mal totiž rok iba 360 dní.
Oddelenie zeme a neba: Šuova úloha
Keď Nut šťastne prekonala tieto ťažkosti, čakali ju ďalšie. Jej mladší syn Sutech vyrástol v stelesnené zlo a nakoniec sa dopustil strašného zločinu: zavraždil Usira, ba čo viac, rozsekal jeho telo na kúsky a rozhádzal ich po celom Egypte, aby mu tak znemožnil vzkriesenie k posmrtnému životu. (Podrobnosti o tom, ako aj o jeho sporoch a bojoch s Hórom, sú v príslušných heslách.)
Avšak ani Nutino manželstvo s Gebom nedopadlo dobre. Neustále sa hádali ako nejakí manželia z rodu obyčajných ľudí, ale kto mal na tom väčšiu vinu, nevieme. Keďže však k hádke musia byť dvaja, rozhodol sa ich otec Šu, že ich od seba oddelí. Keď ich už raz nemohol počúvať, vložil sa medzi nich, a to doslovne, a vyzvedol Nutu až k samotnej oblohe. Od tých čias je medzi Gebom a Nutou, čiže medzi zemou a nebom, vzduch, teda Šu.
KYRGYZSTÁN: Nejpodivnější země světa. Kde se zastavil čas | Dokument 4K
Nut je teda „ďaleko od zeme… a obaľuje celú zem a všetky veci na nej svojimi rukami", ako môžeme čítať v Textech pyramíd. Pritom „hlavu má na západe" a tú druhú časť tela „tam, kde vychádza slnko". Sama totiž „každého dňa slnko rodí" a to potom putuje jej telom, načež večer „zapadá medzi jej ramená" a „vstupuje do jej úst". Presne to isté sa deje s hviezdami, ktoré sa v noci trblietajú na jej tele alebo plávajú v loďkách pod jej bruchom. Pretože hviezdy sú podľa egyptských predstáv okrem iného dušami mŕtvych, je „Tou, ktorá má tisíc duší". Pre toto pohlcovanie slnka a hviezd sa na niektorých Textech sarkofágov o nej hovorí ako o „Svine, ktorá požíra svoje mláďatá", čo nie je nadávka, ale prirovnanie vzaté zo života; na iných je nazývaná „Veľkou kravou", čo je čestný titul, ktorý ju približuje k bohyni Hathore.
Nut v umení a náboženskej praxi: Symbol ochrany a znovuzrodenia
Ľudia ju vždy veľmi ctili a vážili si ju, lebo ako bohyňa neba je podľa ich presvedčenia chránila zaživa aj po smrti. Zvlášť sa k nej utiekali ako k matke boha Usira, sudcu mŕtvych a vládcu podsvetnej ríše. Od najstarších čias zdobili stropy pohrebných komôr hviezdami, ktoré boli jej symbolom, a steny hrobiek pokrývali nápismi na jej počesť; od čias Novej ríše zdobili jej obrazmi aj sarkofágy a rakvy.
Špeciálne chrámy a kaplnky bohyni Nut Egypťania nestavali. Uctievali ju spolu s inými bohmi a bohyniami, najmä s Esetou a Šovom. Kňazov jej pridali, ako sa zdá, iba v Onu. Zobrazovali ju vždy v ľudskej podobe, a to väčšinou buď ako zosobnenú nebeskú klenbu, ktorá sa špičkami prstov na rukách a nohách dotýka zeme, alebo ako bohyňu so supími krídlami, ktoré rozprestiera v ochrannom geste nad mŕtvymi.
Nutiných vyobrazení poznáme veľmi veľa ako z nástených reliéfov, tak z plastických ozdôb sarkofágov a malieb na rakvách. Na všetkých vyzerá neobyčajne pôvabne. Často je na nich na nerozoznanie od svojej dcéry Esety; bezpečne ju však spoznáme podľa toho, že pri zobrazení v stoji alebo v sede má na hlave okrúhlu nádobu, čo je hieroglyfický znak jej mena.
Nut je mimo základnej symboliky tiež symbolom znovuzrodenia - podľa egyptských kosmologických predstáv totiž bohyňa Nut (teda personifikácia oblohy) pohltí zem a ráno ju zase porodí. Dôležitú úlohu hrala aj v posmrtnom živote, kde zosobňovala predstavu znovuzrodenia v ríši západu. V pyramidách a hrobkách je jej symbolom rebrík, ktorý použil Usire po svojom zavraždení. Potom, čo bolo jeho telo znovu zložené a bol prebudený k posmrtnému životu, použil rebrík v dosiahnutí nebeskej klenby, kde vyhľadal ochranu svojej matky. Nut bola tiež ochrankyňou detí a pôrodu.
Jej meno znamená „noc“ alebo „obloha“. Pôvodne predstavovala nočnú oblohu, postupne ale bola chápaná ako bohyňa oblohy vo všetkých denných cykloch. Býva zobrazovaná v podobe krásnej ženy pokrytej hviezdami. Většinou v podobe „mostu“ klenúceho sa nad zemou, ktorú ovládal jej manžel Geb. Niekedy býva zobrazovaná ako nebeská krava. Jej symbolom je sykomorový strom.
Nut je považovaná za matku Usira, boha podsvetia, a preto bola kľúčovou postavou v mýtoch o smrti a znovuzrodení. Vďaka jej úlohe v každodennej regenerácii slnka bola Nut považovaná za ochrankyňu duší, ktoré vstupujú do posmrtného života. Bola priateľkou mŕtvych, materská strážkyňa, ktorá pomáhala dušiam opustiť podsvetie a pripojiť sa k nej medzi hviezdami. Z tohto dôvodu je Nut často namaľovaná na vnútornej strane vrchnákov sarkofágov.
Jej tituly zahŕňajú „Tá, ktorá pokrýva oblohu“, „Tá, ktorá ochraňuje“, „Vládkyně všetkých“ a „Ta, ktorá nesie tisíc duší“. Tieto tituly odzrkadľujú jej všestrannú úlohu ako ochrankyne, nositeľky života a spojovateľky medzi svetmi. Nutina komplexná symbolika a jej neustála prítomnosť v egyptskom umení a náboženstve svedčia o jej hlbokom význame pre starovekých Egypťanov, ktorí v nej videli nielen bohyňu oblohy, ale aj symbol večného cyklu života, smrti a znovuzrodenia.
tags: #staroegyptska #bohyna #oblohy